“阴门之骨可御神龙”
近日读江绍原先生的科学小品集《民俗与迷信》，读到一些极有趣的。
其中有一篇叫做《“阴门之骨可御神龙”》，大意是讲在某地发生多起剥尸盗骨案，即死去不久的年轻女子，坟墓被掘，尸身被剖开，阴门骨被盗去。
真是骇人听闻，盗什么不好，偏要盗阴门骨。恕我传统，实不能接受女子死后还要受此等侮辱。
可是为什么偏偏要盗阴门骨呢？书中也作出了解释：“凡属大帆船或捕鱼船下水，船上挂帆之桅，其顶上须嵌有妇人之阴门骨一枚，则可避免飓风。盖帆船往洋，时遇飓风，多致倾覆，迷信者谓是龙王作怪。龙惧秽物，故以妇人阴门骨以抵御之云云。”
在这整本《民俗与迷信》中，还有多处提及在民俗和迷信观念中，女子的下身及与下身有关的东西（如脏内裤、骑马带之类），可抑制妖魔鬼怪之类，也可令其他人倒霉。那么好吧，那些男人们就不要来碰女子的下身，反正都是“秽物”。
不过这也是可以理解的，中国几千年的男权社会都过来了，只是怪我太过女性主义。幸而，这些都是很久以前的事了，江先生也是很久以前的人了，现在大概很少再有这样的事了吧。
说到女子的阴户，到想起了曾在怪谈漫画中看到的一个故事，也有些骇人听闻。是说一个杂货店老板的女儿，与店里的一个小伙计相爱了，于是私定终生，并互相许下诺言，非君不嫁，非卿不娶。这个开头，好像一出恶俗的古装肥皂剧，可是剧情并不是这样发展的，我们的这位小姐，却是位水性杨花的人。很快，她便爱上了别人，并且要与别人结婚了。那可怜的小伙计，在爱人的新婚之夜喝得烂醉，在大街上遇到了流氓，牙齿全部被打掉了，晕倒在路边。那一夜大雪纷飞，衣着淡薄的小伙计就这样被冻死在了怨恨之中。
自然，从那以后，怪事就开始发生了，故事女主角的新郎在新婚之夜死去了。后来，这女子又重新与人成亲，而之后两次的新郎都在新婚之夜死去了。死因都一样，下身被咬断。
杂货店老板终于无计可施，于是请来通灵除妖的法师。这个故事中的法师是个女子，她经过一番查看和询问后，得出结论：这位千金小姐的私处长出了牙齿，于是她每与男人交合的时候，便咬断对方的下体。而这牙齿，便是死去的小伙计彼时被打落的，它们带着小伙计怨恨的灵魂，生长到了昔日情人的身体里。
而最后的解决方法是如何呢？这位女法师找来了一根青铜铸成的工具，并让一男子尽量挑逗这千金小姐，到她足够兴奋的时候，便把这青铜的工具放进去。那牙齿自然敌不过青铜坚硬，只一下就被磕掉了。于是法师收起掉落的牙齿，放在某种器皿中用某种方法（这两个“某种”已经忘记了）超渡了。
最后这杂货店老板的女儿终于正常地结婚了。
这是一个日本漫画中的故事，日本的漫画或者故事，总是有些变态的成分，不过我却有些欣赏其中的某些部分。因为它总是把民俗中的很多东西，放入年轻人喜欢的漫画，电影之中，得以传承。这一点确是可以学习的。
刚才说到那位杂货店老板的女儿水性杨花，又让我想到一点有趣的东西。在江绍原先生的这本《民俗与迷信》中，还有另外两篇，叫做《水与淫》和《火与淫》。
《水与淫》是说北方人认为南方女子淫，因为南方多水。而《火与淫》则是说南方人认为北方女子淫，因为北方人睡炕，近火。
于是我想到，水性杨花这个词大概是北方人造出来形容南方女子的，而干材烈火则是南方人造出来说北方女子的。
不过最后江先生最后也作出评判：“或许‘淫’之判断在先，而所以‘淫’之说明在后”。真是有趣。
其中有一篇叫做《“阴门之骨可御神龙”》，大意是讲在某地发生多起剥尸盗骨案，即死去不久的年轻女子，坟墓被掘，尸身被剖开，阴门骨被盗去。
真是骇人听闻，盗什么不好，偏要盗阴门骨。恕我传统，实不能接受女子死后还要受此等侮辱。
可是为什么偏偏要盗阴门骨呢？书中也作出了解释：“凡属大帆船或捕鱼船下水，船上挂帆之桅，其顶上须嵌有妇人之阴门骨一枚，则可避免飓风。盖帆船往洋，时遇飓风，多致倾覆，迷信者谓是龙王作怪。龙惧秽物，故以妇人阴门骨以抵御之云云。”
在这整本《民俗与迷信》中，还有多处提及在民俗和迷信观念中，女子的下身及与下身有关的东西（如脏内裤、骑马带之类），可抑制妖魔鬼怪之类，也可令其他人倒霉。那么好吧，那些男人们就不要来碰女子的下身，反正都是“秽物”。
不过这也是可以理解的，中国几千年的男权社会都过来了，只是怪我太过女性主义。幸而，这些都是很久以前的事了，江先生也是很久以前的人了，现在大概很少再有这样的事了吧。
说到女子的阴户，到想起了曾在怪谈漫画中看到的一个故事，也有些骇人听闻。是说一个杂货店老板的女儿，与店里的一个小伙计相爱了，于是私定终生，并互相许下诺言，非君不嫁，非卿不娶。这个开头，好像一出恶俗的古装肥皂剧，可是剧情并不是这样发展的，我们的这位小姐，却是位水性杨花的人。很快，她便爱上了别人，并且要与别人结婚了。那可怜的小伙计，在爱人的新婚之夜喝得烂醉，在大街上遇到了流氓，牙齿全部被打掉了，晕倒在路边。那一夜大雪纷飞，衣着淡薄的小伙计就这样被冻死在了怨恨之中。
自然，从那以后，怪事就开始发生了，故事女主角的新郎在新婚之夜死去了。后来，这女子又重新与人成亲，而之后两次的新郎都在新婚之夜死去了。死因都一样，下身被咬断。
杂货店老板终于无计可施，于是请来通灵除妖的法师。这个故事中的法师是个女子，她经过一番查看和询问后，得出结论：这位千金小姐的私处长出了牙齿，于是她每与男人交合的时候，便咬断对方的下体。而这牙齿，便是死去的小伙计彼时被打落的，它们带着小伙计怨恨的灵魂，生长到了昔日情人的身体里。
而最后的解决方法是如何呢？这位女法师找来了一根青铜铸成的工具，并让一男子尽量挑逗这千金小姐，到她足够兴奋的时候，便把这青铜的工具放进去。那牙齿自然敌不过青铜坚硬，只一下就被磕掉了。于是法师收起掉落的牙齿，放在某种器皿中用某种方法（这两个“某种”已经忘记了）超渡了。
最后这杂货店老板的女儿终于正常地结婚了。
这是一个日本漫画中的故事，日本的漫画或者故事，总是有些变态的成分，不过我却有些欣赏其中的某些部分。因为它总是把民俗中的很多东西，放入年轻人喜欢的漫画，电影之中，得以传承。这一点确是可以学习的。
刚才说到那位杂货店老板的女儿水性杨花，又让我想到一点有趣的东西。在江绍原先生的这本《民俗与迷信》中，还有另外两篇，叫做《水与淫》和《火与淫》。
《水与淫》是说北方人认为南方女子淫，因为南方多水。而《火与淫》则是说南方人认为北方女子淫，因为北方人睡炕，近火。
于是我想到，水性杨花这个词大概是北方人造出来形容南方女子的，而干材烈火则是南方人造出来说北方女子的。
不过最后江先生最后也作出评判：“或许‘淫’之判断在先，而所以‘淫’之说明在后”。真是有趣。
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