《聊斋志异》中光怪陆离、精彩纷呈的鬼怪狐仙世界

陈舜臣，日籍华裔历史作家，虽生于日本神户，祖籍却是中国台湾。非但通晓中国历史、人物传记，被推崇为“日本中国历史题材第一人”，而且对于推理小说的写作也是颇有成就。其推理小说荣获江户川乱步奖、直木奖、日本推理作家协会奖，是日本推理文学界首位三冠王。

陈舜臣先生的在文字方面的多项创作，真可谓是一个奇迹。

看过了之前他所写的历史评价与推理小说，再看这本《中国妖怪》，发觉原来他对于这鬼狐仙怪小说的分析点评，也是独有一番自己的创造性见解的。

说起中国的妖怪传说故事，许多志怪小说中都有所提及，比较著名的有《山海经》、《阅微草堂笔记》、《封神演义》等等。不过在陈舜臣的这本《中国妖怪》一书中，12个有关于妖怪的故事，却全部都是出自《聊斋志异》。

《聊斋志异》，俗名《鬼狐传》中国清朝小说家蒲松龄所创作的一部文言短篇小说集。“鬼狐有性格，笑骂成文章”是此书的最具特色的风格，书中的主角大多不是普通凡人，可谓处处都是鬼怪神仙、狐妖精魅。不同于以往对于鬼怪凶神恶煞的形象认知，这《聊斋志异》中的妖怪大多都是良善貌美的女子，所以虽是一部志怪小说，读起来却不会让人感到有任何的惊恐之感。

或许正是因为“鬼狐有性格”这个原因，所以陈舜臣先生会在他的《中国妖怪》一书中，选择蒲松龄《聊斋志异》里的故事来进行再次的创作编写，并其中又添加了一些对原作故事的分析点评，读起来不由的让人倍感深思。

落魄书生愤世嫉俗，偶遇心地善良美狐艳鬼，生出一段段风流韵事。以今天的观念视角来看这聊斋故事，似乎只会羡慕书生有福，而不会觉得有何行为不妥之处，但是在几百年前的封建时代，这简直是不可思议，单单是这故事中这男男女女的不遵礼教规矩，就足以让一些卫道士跳起脚来破口大骂了。

或许蒲松龄当年也是碍于这世俗的压力，不敢明目张胆的直接抨击，所以借鬼狐志怪之口含蓄隐晦的揭露封黑暗，抨击腐朽，反抗束缚吧。

只看聊斋故事的表面，读到的都是些虚热闹。故事背后的隐喻才是其中的精华与精彩。陈舜臣先生不愧是文学创作高手，他既然在构思创作作品时能够再现人的感情思维方式和日常生活规律，那么在分析《聊斋志异》故事的时候也能够准确的把握住真实的人性。

文学作品是现实生活中的再现，也是人们情感反应的展现。《聊斋志异》讲述的不仅仅是妖怪的故事也是凡人的故事。鬼怪狐妖名声虽恶却未必作恶，凡人神仙表面是善却未必行善。

且听陈舜臣先生为诸位细细讲述《聊斋志异》中光怪陆离、精彩纷呈的鬼怪狐仙的奇异世界。