现代性与时代精神

  本书无疑是刘小枫最具有创造性的著作，他似乎揭开了为所有中国学者所热切关注的现代性的真正本质，当然，刘小枫适当的引用现象学的术语（一个绝妙的误读），告诉我们所谓现代性，就是没有本质，正如胡塞尔反复强调的一样，“现象就是本质”，现代性社会的一切现象就是它的本质，此书体现了小枫高瞻远瞩的思想构造，同时也表现出了中国当代学者少有的广博学识，但更重要的是，在惊人的知识背景后面的，不是堆积，彷徨，无助或是手足无措和随之而来的精神混乱，而是清晰而深刻的表现和阐述，此书对于企图进入时代精神脉搏的诸位实在是最为必要的一本书，它通过对现代性的概念的解构，将整个时代的精神状况和其关联起来，他借助舍勒尔的语句反复的告诫我们所谓现代性，“就是本能冲动反对逻格斯”，“就是人身上一切晦涩，阴暗的欲望的全部释放”，他帮助我们进一步理解了平等，自由这些价值标准的帷幕后面那大众涌动不停的欲望和空洞的世界场景，一切的古典的艺术，文明和价值在现代性这奔腾不懈的洪流面前统统失去了意义，一个崭新的世界正在出现，一个全新的（这之中我们批判的正是我们所支持的），欲望的（为什么弗洛伊德，福科与马尔库塞要专注于性欲），身体的（萨特，梅洛.庞蒂和法国现象学），人人平等的（列奥.施特劳斯这个现代性的忠实批判者一再的反对的所谓的现代人的自由）大众化的世界来临了，而我们大多数人还一方面怀着过去世界的幻觉，一边批判着不断出现的新时代的物欲和疯狂，一边一步步的踏入在自由，平等光环下被我们自己所造就的新的世界中，我们都是现代性的俘虏，我们所有艺术家，思想家，我们所有人，像海德格尔写过的，“他们此刻说什么，我们就说什么”，迷失的幻境在此书中得到了充分的表达，它似乎逼迫我们作出选择，一边是为我们大部分人所持有的价值下所造就的现代性社会（自由，平等，博爱，物质，商品，发展，理性，爱，和平，幸福），一边是为我们所正在放弃的却又不愿放弃的一切，但我们的身体恰恰还在这两极之间徘徊，物欲金钱正伤害着我们，我们一边否定这些价值，一边不断的加固着我们促使这个社会得以产生的更基本的价值，这就是我们，人类——矛盾和伤感的复合体，此刻我们却被带到了矛盾和真实的边缘，如果正如尼采所说，要真正摆脱这种价值，只有拿整个人类作一次试验，甚至结果是整个世界的毁灭，哪我们还有勇气吗？似乎我们并没有，因为我们终究是现代人。
  “一个意识到其危险的民族是养育天才的民族。”我们是这个民族嘛？我们不像！