那些黑暗里蠕动的光芒

这是一本能蹭不能买的妖书。因此我要首先对被蹭的店主表示歉意，对书中描写的人物投以关注，和对把这本书出版的编者和著者发出愤懑的哼哼声。

人之为人，大致要维持两样东西。一样是物理上的存在，一样是社会上的存在，两样缺一不可。

譬如鲁滨逊流落荒岛，从未觉得自己不是人，是因为他只是社会剥落的一分子，远离了而已。星期五则应该是学会了熟食穿衣和交谈以后，才慢慢兴起了“原来我是个人”的感觉。遥想太初先民，第一个从泥浆里爬起，环视周遭茹毛饮血的同类，突然想起“原来我是个人”的那位，其不胜悲喜之觉醒，不禁让人感慨：做人如此的不易。由此类推，当第一个站起来的那位，踌躇四顾，心想：“原来你们都不是人”，因而产生的不胜怜悯之社会良心，则不由得我们不深省：到底什么才是人。

好文章从来都是意在言外的。看完上面那一大段中文饶舌之后，估计有心人都知道我要说什么了。但我偏偏就是不说：我要换个话题接着说。

瘦弱到像只溺水猴子的霍金，尚能振奋生命意志，屡挫绝症，以宇宙之黑洞来洗涤我等万民的无知。而大部分肉体康健，精神残缺的精神病人，其不甘不泯之心也如是。然而惟其残缺，其用心之单一，之纯，之宛如孩童，给了我们一个直指人心的机会：人们焦虑的来源是什么。

著者对病例的编排是颇有用心的，第一个病例可以非常容易地通过画面的信息，因而找到压迫患者的焦虑重点，再因之可以联系到社会现实。而这个病例也是非常典型的。我称之为机器膜拜。所有这些画面里的火车，铁轨，水利设施，都指出病人内心的焦虑：人的能力完全为机器所凌驾。病人自己也有过：自己不如机器，觉得自己不能完好地履行作为一个父亲的责任，帮孩子找个对象，有时候觉得自己是机器就好了等鬼话云云。

至于在一张大纸的中央只画上一只很小的鱼或者蛇的病例，或者始终只能在纸上画出一条条排列的彩色线条的病例，其焦虑之所指，分明是在巨大的社会混沌下试图保存微小但完整的自我（其潜台词是：我已经这么小，这么无害了，你总能不再压迫我了吧）和面对纷纭的万象试图用自己创造的规则使其规律化和具体化的努力。这些著者的用心，读者也分别可以依照自己的解读一一照单全收。

因之反照自身：这样的焦虑，孰能无之？无法像机器的部件一样精准地履行作为一个社会人或者公司人的责任。在庞大复杂，头绪纷纭的社会里迷失自我，找不到北。担心自己能力不足，迟早为更加精准，更加不知疲倦的机器部件所取代。这样的忧虑，孰能无之。何以解忧，本人曾经屡次在msn上调戏小I机器人，教他说脏话，发现他现在已经能听懂“你丫”了，但是对“我丫”还是很不得要领，因而取得了莫大的精神胜利。然而不过如此。

夜晚了，回到家中，安躺床上。我还在看到这些患者的生命意志的蠕动，仿佛在黑洞中吞吞吐吐的妖光，宛如剑芒。