摩灭、物哀之美

万千的眼睛
2020-04-25 看过

8.5。这几天看了朋友推荐的《摩灭之赋》,四方田犬彦的美学随笔集。记录了各地各种摩灭意象,从佛像、雕塑、建筑的风化剥落、残损断裂,谈到文学、戏剧与人生中之摩灭,从海边的贝壳、到牙具摩灭牙齿、疾病摩灭人体,磨刀的砥石、口中被舌头摩化的硬糖,真是将对摩灭的关照深入到形上、形下的方方面面。我特别喜欢《欧泊石的盲目》这篇,谈到小孩以触觉感知世界,喜欢“擦磨”这种行为,并联系了宫泽贤治的《贝之火》童话情节——在擦磨宝珠的过程中,眼睛逐渐混沌白浊,最终变盲,隐喻着失却纯真。接下去又谈到《旧约圣经.多陴亚传》、日本的山椒大夫故事中,摩灭的眼睛通过用手“擦拭”盲眼而复明的意象。于是摩擦和磨损这两种类似甚至是相同内核的行为,导向了全然相反的结果,生和灭的两种结果,另一方面盲目之人,手又代替盲眼延伸着触觉,很有趣。庄严法相,时光与人在上面留下斑驳痕迹,却更添悲悯与哀愁。胜利女神和维纳斯,若重现完璧之姿,“将是何等巨大的焦虑和幻灭“。作者讲“所谓摩灭,是人造物在大自然勉强彻底败北的痕迹”、“关照摩灭,即关照自己和事物之间横亘着的巨大的时间”、“世间万物,唯始与终奥妙难言”、“天地自然,是人眼看不见的巨大石磨,我们的身体,是磨盘缝隙里的短暂实存”,说到底其实还是那句“天地不仁,以万物为刍狗”罢了。寻常人以为哀,老庄和美学家告诉你,物哀之美。

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摩灭之赋 摩灭之赋 8.2分

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