人要离开父母
我用的标题来自《圣经》的“创世记”第二章24节，其实，整节的内容是“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”可能从这段文字里去寻找答案是最简单不过了。
我是和朋友聊天时听说在放电视剧的，聊起来发现很真实，就去买了碟片看，看了一半把新浪的连载看掉，然后又看了后一半。就是觉得真实得可怕。
很多评论里把地域的差异作为事件的原因：东北的婆婆、上海的媳妇，似乎足以引发核战争了。可是我认为不是。东北的婆婆传统，上海的媳妇现代，那就是两代人的代沟问题了，我认为也不是，如果他们不来就没有问题，公公婆婆继续传统，儿子媳妇继续现代，也没有问题。如果你看到标题大概就明白我想说的了，他们没有离开父母、父母也不愿意离开他们，问题就大了。
其实，婆媳问题似乎是个与生俱来的话题，多少年来都一直存在于市井之中。不是东北和上海的地域文化差异才会产生这样的问题，或者根本就不需要来自两个不同地区这样一个故事背景，在我小的时候，普通人完全没有现在这样的流动性，东北婆婆和东北媳妇、上海婆婆和上海媳妇一样出问题。所以我认为真正的原因是他们和父母没有“离开”。
我说的离开不仅仅是分开住，而且包括儿女在心志上的完全的成熟、自立。我们可以顺着故事的发展来看看他们怎样的没有“离开”：
首先，他们买的房子有双方父母很大的贡献，虽然岳父母的贡献从绝对数量上讲占据绝对优势，但是也符合双方经济力量的对比，所以双方父母都尽力了，于是双方父母从一开始就觉得房子是自己的，尤其是丽娟这一边。但是这也成为后面双方大打出手的导火线之一。从一开始，双方的家庭就被卷进来了。如果小两口从一开始就下决心一点点还掉双方父母的投入，在以后，很多事情上就不会把双方的父母都卷进来。
其次，公公婆婆来了，但是是来做主人的。儿子是自己的；媳妇是儿子的，自然也是自己的；房子是自己出钱的，儿子在还贷款，自然就是自己的。他们从来没有想到自己是来作客的。既然都是自己的，那自然在这个房子里，事情都得按自己的方式来进行，如果不是，那就改造呗！他们不愿意看到儿女独立的发展，不愿意看到他们的思想、行为和自己的标准不符。
再次，婆婆要集资，就想到了儿子，儿子没有足够的钱，就想到了岳父母，最后，丽娟也没有坚持而是帮了老公一把。而后来正是这笔钱要了双方的命。所有的人都没有“离开”。其实，我觉得，婆婆问一下儿子算是无可厚非，毕竟她也认为是好事；亚平问一下丽娟也算正常，就算自己有这钱，出去这么一大笔钱，也应该商量一下；但是没有就没有嘛，就非要叫丽娟去问岳父母要，包括丽娟死缠烂磨地去借钱，就不可取了。这块“双面胶”就这样把双方的父母粘在了一起。
然后，公公来治病，亚平的愚孝耗尽了家里的所有积蓄，还欠了公司和岳父母的钱。为了这份孝，还以几乎是欺骗的方式让丽娟怀孕，为的是“不离开”父亲，而孩子又成为了最后的导火索。
最后，无奈的孩子带来了问题，先是丽娟又没有坚持不要玉喜，然后在上班后又不得不把孩子交给婆婆，这可能是现在的小家庭最最无法离开父母的一个现实了。
小说里展现了很多上海人现实的一面，但是这里面的人每一个都非常真实，每个人都有些自私，有些小算盘，有些小性子。可是这些人还是都付出了。我觉得丽娟的哥哥的角色太假了。
小说总要安排冲突的，这么多的事情发生在一个小家庭身上，所有人的神经都会十分脆弱。公公、婆婆、岳父、岳母，他们都不奸恶，但是都想按照自己的想法来改造下一代，丽娟的父母是用小算盘影响丽娟，但是丽娟并没有多受影响，基本上我认为她算是无私的。但是婆婆就把手也伸向了她，不仅不愿意离开儿子，还要把媳妇也粘上。
这部作品里，我非常同情这个婆婆，可能她年轻的时候就这样过来，好不容易熬成了婆婆，妇女却平等了。我还是很喜欢丽娟的性格和思想，因为我很能够理解她的想法，甚至她说的一句很俗气的话我也非常认同：“我要是去我媳妇家，我就看我媳妇的脸色！”这一点，交朋友也一样，我的一个好朋友，我去他家，看不惯他抽烟，开始经常说他，经常闹不愉快，后来不说了，看他的脸色吧，但是他来我家，也看我的脸色，自觉出去抽烟，相安无事。
所以，我不觉得是地域的问题，也不是传统和现代的冲突，是长辈太想让小辈，尤其是婆婆要让媳妇按照自己的标准来生活。就算是来自一个地方的婆婆和媳妇，有几个媳妇能够接受婆婆指指点点，告诉自己应该这样、应该那样呢？
但是说到现在，似乎和父母都应该有问题，为什么总是婆媳问题大呢？恶婆婆、恶媳妇的比例是不大的，更多的是这种虽不完美但也没什么大非的婆婆媳妇之间的问题。我觉得原因是女性的天性是要被爱的，而且要被全身心地爱的，所以，两个女人争夺一个男人的战争永远不会停止。这部作品不是讲述婆媳问题的第一部，也不会是最后一部，它不过是这个永恒的讨论里溅起的一个水花。
我觉得，电视剧里的两个人物很有意思，公公和岳父，公公不多的动作和话里充满了对婆婆的支持，因为他觉得那是自然而且正确的；岳父则鲜活得多，一个算是真实的上海老公和父亲。其实，全国人民都在谈论上海男人的时候，不知道全国的半边天更加愿意嫁给谁。
我觉得遗憾的地方是，小说的标题是“双面胶”，但是恰恰这个角色的着墨太弱，我看不出他太多的内心冲突。
我之所以说“真实得可怕”，是因为虽然真实，但是似乎婆媳问题就彻底无解了。有意思的是，小说里媳妇死了，电视剧里婆婆死了，似乎只有死一个才解脱。其实，“离开”就是这个问题的答案，儿女们要下定决心从父母帐下独立，尤其是男性；父母也要下定决心，让子女独立。这个答案，《圣经》的作者几千年前就告诉我们了。
我是和朋友聊天时听说在放电视剧的，聊起来发现很真实，就去买了碟片看，看了一半把新浪的连载看掉，然后又看了后一半。就是觉得真实得可怕。
很多评论里把地域的差异作为事件的原因：东北的婆婆、上海的媳妇，似乎足以引发核战争了。可是我认为不是。东北的婆婆传统，上海的媳妇现代，那就是两代人的代沟问题了，我认为也不是，如果他们不来就没有问题，公公婆婆继续传统，儿子媳妇继续现代，也没有问题。如果你看到标题大概就明白我想说的了，他们没有离开父母、父母也不愿意离开他们，问题就大了。
其实，婆媳问题似乎是个与生俱来的话题，多少年来都一直存在于市井之中。不是东北和上海的地域文化差异才会产生这样的问题，或者根本就不需要来自两个不同地区这样一个故事背景，在我小的时候，普通人完全没有现在这样的流动性，东北婆婆和东北媳妇、上海婆婆和上海媳妇一样出问题。所以我认为真正的原因是他们和父母没有“离开”。
我说的离开不仅仅是分开住，而且包括儿女在心志上的完全的成熟、自立。我们可以顺着故事的发展来看看他们怎样的没有“离开”：
首先，他们买的房子有双方父母很大的贡献，虽然岳父母的贡献从绝对数量上讲占据绝对优势，但是也符合双方经济力量的对比，所以双方父母都尽力了，于是双方父母从一开始就觉得房子是自己的，尤其是丽娟这一边。但是这也成为后面双方大打出手的导火线之一。从一开始，双方的家庭就被卷进来了。如果小两口从一开始就下决心一点点还掉双方父母的投入，在以后，很多事情上就不会把双方的父母都卷进来。
其次，公公婆婆来了，但是是来做主人的。儿子是自己的；媳妇是儿子的，自然也是自己的；房子是自己出钱的，儿子在还贷款，自然就是自己的。他们从来没有想到自己是来作客的。既然都是自己的，那自然在这个房子里，事情都得按自己的方式来进行，如果不是，那就改造呗！他们不愿意看到儿女独立的发展，不愿意看到他们的思想、行为和自己的标准不符。
再次，婆婆要集资，就想到了儿子，儿子没有足够的钱，就想到了岳父母，最后，丽娟也没有坚持而是帮了老公一把。而后来正是这笔钱要了双方的命。所有的人都没有“离开”。其实，我觉得，婆婆问一下儿子算是无可厚非，毕竟她也认为是好事；亚平问一下丽娟也算正常，就算自己有这钱，出去这么一大笔钱，也应该商量一下；但是没有就没有嘛，就非要叫丽娟去问岳父母要，包括丽娟死缠烂磨地去借钱，就不可取了。这块“双面胶”就这样把双方的父母粘在了一起。
然后，公公来治病，亚平的愚孝耗尽了家里的所有积蓄，还欠了公司和岳父母的钱。为了这份孝，还以几乎是欺骗的方式让丽娟怀孕，为的是“不离开”父亲，而孩子又成为了最后的导火索。
最后，无奈的孩子带来了问题，先是丽娟又没有坚持不要玉喜，然后在上班后又不得不把孩子交给婆婆，这可能是现在的小家庭最最无法离开父母的一个现实了。
小说里展现了很多上海人现实的一面，但是这里面的人每一个都非常真实，每个人都有些自私，有些小算盘，有些小性子。可是这些人还是都付出了。我觉得丽娟的哥哥的角色太假了。
小说总要安排冲突的，这么多的事情发生在一个小家庭身上，所有人的神经都会十分脆弱。公公、婆婆、岳父、岳母，他们都不奸恶，但是都想按照自己的想法来改造下一代，丽娟的父母是用小算盘影响丽娟，但是丽娟并没有多受影响，基本上我认为她算是无私的。但是婆婆就把手也伸向了她，不仅不愿意离开儿子，还要把媳妇也粘上。
这部作品里，我非常同情这个婆婆，可能她年轻的时候就这样过来，好不容易熬成了婆婆，妇女却平等了。我还是很喜欢丽娟的性格和思想，因为我很能够理解她的想法，甚至她说的一句很俗气的话我也非常认同：“我要是去我媳妇家，我就看我媳妇的脸色！”这一点，交朋友也一样，我的一个好朋友，我去他家，看不惯他抽烟，开始经常说他，经常闹不愉快，后来不说了，看他的脸色吧，但是他来我家，也看我的脸色，自觉出去抽烟，相安无事。
所以，我不觉得是地域的问题，也不是传统和现代的冲突，是长辈太想让小辈，尤其是婆婆要让媳妇按照自己的标准来生活。就算是来自一个地方的婆婆和媳妇，有几个媳妇能够接受婆婆指指点点，告诉自己应该这样、应该那样呢？
但是说到现在，似乎和父母都应该有问题，为什么总是婆媳问题大呢？恶婆婆、恶媳妇的比例是不大的，更多的是这种虽不完美但也没什么大非的婆婆媳妇之间的问题。我觉得原因是女性的天性是要被爱的，而且要被全身心地爱的，所以，两个女人争夺一个男人的战争永远不会停止。这部作品不是讲述婆媳问题的第一部，也不会是最后一部，它不过是这个永恒的讨论里溅起的一个水花。
我觉得，电视剧里的两个人物很有意思，公公和岳父，公公不多的动作和话里充满了对婆婆的支持，因为他觉得那是自然而且正确的；岳父则鲜活得多，一个算是真实的上海老公和父亲。其实，全国人民都在谈论上海男人的时候，不知道全国的半边天更加愿意嫁给谁。
我觉得遗憾的地方是，小说的标题是“双面胶”，但是恰恰这个角色的着墨太弱，我看不出他太多的内心冲突。
我之所以说“真实得可怕”，是因为虽然真实，但是似乎婆媳问题就彻底无解了。有意思的是，小说里媳妇死了，电视剧里婆婆死了，似乎只有死一个才解脱。其实，“离开”就是这个问题的答案，儿女们要下定决心从父母帐下独立，尤其是男性；父母也要下定决心，让子女独立。这个答案，《圣经》的作者几千年前就告诉我们了。
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