《open Society》後记

《open Society》後记

亚洲金融危机使George Soros在中国也成为家喻户晓的人物。
有人认为他是能在国际金融市场上呼风唤雨的神，有人认为他是亚洲金融危机的罪魁祸首，“金融大鳄”一词大概就包括了这两方面的含义。然而《open Society》里，在我们眼前的却是一个十分敏感、富于想象力、悲天悯人的思想者，一个有着强烈的怀疑精神、批判精神和忧患意识的学者，一个极有社会责任感的慈善家；当然，我们也看到了一个十分精明的商人；一个唯利是图的金融投机者。
索罗斯的确是一个具有双重性格的人，正如他自己所说：作为一个市场参与者我关心的是市场价值，即追求利润的最大化；作为一个公民我关心的是社会价值，即人类和平、思想自由和社会正义。


George Soros开放社会的思想基础是: 反射性 和 可错性

由于我们理解力天生就是不完善的，我们设计缺陷的制度总会有缺陷，完美是不可企及的。因此，我们只能选择次优：一种不完美，但愿并可能被不断改善的社会--开放社会。
Karl.popper <The Open Society and Its Enemies>


George Soros指出，可错性理论之所以难以被世人接受，原因就在于我们对完美，永恒和终极真理的追求过于执着。事实上，我们永远也达不到完美和永恒，只有死亡才是永恒的，但生命却会给了我们认识和改善的无限机会，尽管它也是不完美的。认识到人类的可错性和不完备性对于我们的思维发展和社会进步来说是非常重要的。



分析了资本主义制度和全球资本主义体系所存在的缺陷和危机，认为它们均源于市场原教旨主义错误的价值观和认识论。哲学的本质决定了终极真理和永恒答案都是不存在的，然而由于市场机制在经济领域取得了巨大的成功，市场原教旨主义者就希望用它来解决所有的社会和政治问题，从而使市场价值侵入到了原本由非市场价值主宰的领域，包括人际关系、政治、法律、教育、科学、文学、艺术和医学等专业领域。也就是说，市场价值取代了社会价值，市场机制主导了它原本不该进入的领域。全球资本主义体系的危机则来源于两个方面：一是市场机制的缺陷，主要是国际金融市场具有天生的不稳定性；二是非市场部门的缺陷，主要是政治在国家层面和国际层面的失败。亚洲金融危机就是全球资本主义体系危机的一个具体体现。



作为一个成功的基金经理，索罗斯在《open Society》中非常专业地描述了金融市场的特点和金融衍生工具的使用，以及两者之间的互动。然而，即使在这些专业术语之间也充满了他的人文关怀。
针对金融市场越来越成为世界经济主导力量的趋势，他指出：金融市场是“超道德”的，它富有效率但没有人情味，人类的未来决不能交由它来决定。他还说，生活中应该存在着比生存更美好的东西，不幸的是，激烈的市场竞争使这些美好的东西已经被人们遗望和丢失了。