旧年烟花 天涯相忘 ——也弹襄儿

                                             
    识得郭襄，竟不是从原著，而是从那么多人的众口称词中。都说这个小小女子如何天真豪爽，潇洒大度，知交天下，游历八方。却只因为十六岁那年听得一场传说、遇见一位故人、看过一场烟花，从此由桃李春风的邂逅爱上江湖夜雨的漂泊，最后于有雾的峨嵋之巅，一生青灯看老，红颜沉寂。
    便去看新出的神雕电视版本。那个灵慧大胆的女孩子，出场时一袭红衣，和地头的一帮乞丐们大碗喝酒，豪侠之气义薄云天，只换得姐姐斥责，倒也不恼不怒。风陵渡口听得传奇故事，万兽山庄亲见兽鬼大战，襄阳城见证英雄大会——这些大场面大故事，都暗示个女子似乎当为传奇而生，正如她众人称羡的身世。
   看到灵动豪气的襄儿，不由得想起红楼。初看觉得“英豪阔大宽宏量”，该是像醉卧棠的湘云；又觉得一袭红衣在风雪中，想起“琉璃世界白雪红梅”，那个游历八方美不胜收的宝琴，一样的年轻醇美，一样的大方明慧。可是，湘云“从未将儿女私情略萦心上”，宝琴亦是不列于“痴情司”中的人物，而襄儿却只因为十六岁的一场邂逅，逃不了一生的飘零。
   有时候忍不住想，金庸先生在述尽神雕前尘往事，十六年后落笔写及襄儿时，会是以怎样的心情和面容。我想他必定目光微温，慈爱含笑。襄儿当是先生最爱的女儿或者孙女，她天真烂漫，聪明开朗，老少皆爱，小小年纪便侠骨琴心。这样迥异于金庸小说中其他子的性格，使神雕的气氛为之变得轻松灵动。这样的女子，想来生命长河必将旷达超逸，祥瑞壮丽。可是，先生却安排了最让人掩卷怅然的结局。是狠心，还是无奈？是怜惜，是会心？
   也许，老先生的笔早已暗示，那一场遇见如果是注定，那一生的漂泊便也是前缘。
   如果一开始她只是一个追星的少女，听得传说便仰望追寻。然而，在杨过摘下面具的一刻，电光石火，顾盼流连，惊叹怔痴，恍然自失，那一刻已是玳瑁飞檐，秋蓬空空如心——一如《大明宫词》中的场景，太平在上元灯节的人海中穿行，顺手摘下那张昆仑奴面具的一霎那，一瞬的眼神交会便是一生的过错相随。民间的俗语一言成畿“一见杨过误终身”。过也好，误也罢，是谁之过，又是谁之误呢？
   廿二四的襄阳城，英雄大会云集于此，座中尽是豪英，唯小女子掩门不出，心下徘徊，心事婉转，一点点的欢喜和清愁，连忧伤都清新明亮。 便是那个谜语的谜底：“郭襄不赴英雄宴”——闭门思过。
   然而那个大哥哥，有心无意地，在这样的时间送上一场最华美的生日喜筵，那样惊天动地，以致要用今后一生的飘零来偿还。
   从掌心升腾的烟花，天幕之下盛开成“喜乐祥和”的大字，满城百姓举杯相庆，盛世欢颜成为无数人毕生的甜美回忆。那一刹那盛大的流年，在十六岁的生命中霍然绽放。
   名与城同，亦与城同庆。倾城的喜庆皆为小女子祝寿，那样的荣光和幸福，那样绚烂和绝美，只因为一个人的浪漫情怀加豪侠气度，却注定了一生的倾情，一生的仰望追随，以及一生的落寞孤寂。他的信手拈来也好精心布置也罢，这一场盛宴都不过是他豪放人生中的“过眼往事”，是“轻身飞过”的“传奇过往”，在襄儿，却是一生“镶刻铭记”的生命瞬间。
   而十六岁的心在那一刻掉下眼泪，因为“早在喜筵的开始即预知了别离”。人生的道理多么浅显明了，荣极则枯，盛极而衰，像张爱玲的语气，过度华美的时光，终敌不过更漫长的灰色。只是这样的过程，竟然在十六岁烟花绽放的瞬间便已来临。十六岁的心里盛过那样的单纯和热烈，欢喜与落寞，明亮的襟怀，大度的忧伤，而心，是一点点地，沉寂如水。
   后来的人生，遍访山川，走走停停，江湖夜雨，看尽多少的日落和多少地方的云彩，也见过了江南三千春水五朝烟雨，又何尝不曾见多少倾慕眼光，却是打马过去，停不了脚。以为可以策马扬鞭，却只是骑驴徐行；以为当煮酒挑剑樽空月，却不过看长沟流月去无声，杏花疏影，清风吹叶。交游天下又是如何，人生终不过是知交零落。当父母亲人相继远离，只剩得身后一些故事，流到世间便是庙堂里活灵活现的传奇话本，可是在当事人，已是云烟，终究不过虚妄。
   有人说郭襄面对的是“君生我未生，我生君已老”的人生悲情，纵使两人心性相通，斯人已在时光的彼岸里难以回头。有人说郭襄面对的是巫山沧海的无奈，世事已隔山岳，而人生几度秋凉。世间亦有多少红颜痴情，少年子弟江湖老的故事，可是我想郭襄，不过是因了十六年的那场烟花，成就了一个女子怀想的年华绮梦，于是倾尽一生溯洄寻找那样大美的生命境界，却从此不见对手，除了十六岁遭遇的那个人，竟然再无人，可以相视而笑。
   是寻相知，寻对手，或是寻自己？
   终于在某个有雾的清晨，远见一弯峨嵋新月，想及蛾眉心事，明白原来脚底的追寻不若内心的追索，于是沧海浮游，终能了然相忘。
  只是红颜素心，千百年后，谁在把谁相望，谁又能把谁相忘？