作者跟作品，没法儿统一
我越来越讨厌徐静蕾了。她这个“写字人里的女明星，女明星里的写字人”两头占小便宜的女人，骂起人来，马上暴露粗俗本性。她误以为李静讲了千岁寒的坏话，就在博客上恶骂李静是“中年大脸主持人”，这分明仗着自己一张蜡黄小脸欺负人嘛。
几年前在网易，差点为类似的事情跟人掐架。上海有号称是文学评论家的一男的，对毕淑敏等几个女作家大加侮辱，说看着她们苍老丑陋的脸，真是不落忍（该评论家原话：说实在的，中国20世纪五十年代出生的女作家，现在已经苍老不堪，有一次在电视上看到毕淑敏吓了一跳，十几年过去，已成一位老太太了。六十年代出生的，我认识的，国内比较有影响力的女作家，去年到今年也见了几位，她们到上海来，说话时仔细一打量，我觉得很残酷，她们基本上也被写作耗尽、吞噬。所以，面对这样一些作家，说一些批评的话就觉得非常不忍…… ）。我很生气，不去评价女作家的文章，却指手划脚女作家的容貌，太下作了。这儿要表扬一下我自己以及诸菲迷，当年跟孟静吵架吵得恨不得刺刀见红，也没有讥讽过她的平庸外貌。本来就是嘛，有事说事，有理说理，徐才女可以为千岁寒辩护，也可以嘲笑李静的杂志《静》办得不上档次，都行，而现在，李静的相貌却成为徐才女的攻击目标，可见才女徐不过是一个缺乏修养的北京胡同柴禾妞儿，尽见粗鄙本色。
徐才女白跟了王朔一场，只学会了王骂的形，没学会王骂的神。王朔是一个嘴皮子很利索的人，一分理能白乎成十分理，只要不往下三路招呼，看他吵架还是很过瘾的，骂鲁迅骂金庸，强辞夺理却也不容易反驳。只是他太不注重吵架的姿势了，话密赛过女人，越来越招人厌。尤其是现在他上了年纪，甩着一张坑坑洼洼皮肉松驰的大脸，唾沫四溅地，逮谁咬谁。看了他就杨澜一事痛骂《北京青年报》女记者的视频，本来是他占理儿，可是被他一脸耍横的无赖相，彻底败了胃口，想这人也叫文人吗？
当然了，如果你非得说王朔这叫真性情、坦荡，快人快语、直来直去、不装B、不做作、不虚伪，那我也不跟你分辨，亦舒大婶说了，甲之馒头，乙之狗屎。
哎，我本来是说王朔的这本书的。
我得用“惊艳”这个俗词，来形容《我的千岁寒》。文字太好了，简直步步生莲，每个脚印儿都发光，香气扑鼻。
我经常说的话是，文字是讲究天赋的。以前我妈不让我看闲书叫我好好做功课，我就特想大学能读中文系，他们看小说就是做功课。中文系的人看了多少古今中外的名著，不可谓不勤奋，可是“勤能补拙”这句遇到文学，就失效了。文字的好，那是老天爷赏的，如果没有天赋，再勤奋也不顶事儿，白瞎。
一个普通读者，不可能客观对待一部作品，必定会把对作家本人的各种感觉带进阅读之中，看《我的千岁寒》时候，我可以生生割裂作者与作品的关系。
都他妈的是命啊。正是因为我对“宿命”一词心怀敬畏，才会每次在看到好文字的时候，抛下对作者极大的负面感觉，由衷地赞美，写得真好。我不会想，我要努力啊，我以后也要写得这样好，我以后兴许还会超过他。不，我只会叹服，然后认命，这样的文字是天赐，我这辈子完全不抱指望。
以前我很喜欢苏童的文字，前些日子看了《碧奴》，大感失望，偶像坍塌。重述神话系列里，包括叶兆言的《后羿》，李锐夫妇的《人间》，打着神话的旗，吐的尽是凡人语，看似踩着云，其实踩的是土财主家的汉白玉楼梯。通通比不上《我的千岁寒》，真正的琼楼玉宇。
说回这本书，千岁寒写得很漂亮，也没什么不好懂的吧，就算是不知道六祖的历史典故，只当是一个中篇小说，也不应该说看不懂吧，王朔讲故事的本事挺好的呀。我对网上铺天盖地说看不懂的人，感到巨疑惑。
北京话版金刚经，我不懂，也没打算弄懂，你的信仰关我们读者鸟事。王朔是利用出书的机会当传教士呢，建议出版局严惩，这要是法法功，那岂不是误国误民。
《宫里的日子》，挺一般的，远比不上苏童写的《武则天》，尤其是我一边看一边对号入座，具体地想着徐才女那张寡淡无味的小脸，秉千秋之正气、纯情之仙气的武则天，具体地想一个平胸的、低眉顺目的、抿嘴微笑的则天帝，额地娘啊，我更觉讪讪的。。。恹恹的。。。。。
《唯物论史纲》，都有个误解，以为哲学是文科生的专长，其实大谬，文人一点时间空间的物质性概念也没有，只会胡说，就象庄子惠子，谁他妈的听得懂鱼的话，俩人就可以自己意淫出一大篇，自己美得前抑后合的。
采访对话稿，跟孙甘露聊电影。看到孙甘露说自己不懂电影，我就想不懂你还来对话？就象派不懂体育的吴虹飞去采访黄健翔一样，怎么跟采访对象交流互动。往下看，我用一个词来形容这位孙诗人----奴颜卑膝，我几乎能看见他一脸谄媚的假笑。孙诗人从始至终都在连声附和，可惜，马屁拍到了马腿上，全不在点子，王朔分明是不领情的。当然，王话痨也无需交流，哪怕面前竖着的是一个热水壶，王朔也能眉飞色舞地对牢它滔滔长聊。
几年前在网易，差点为类似的事情跟人掐架。上海有号称是文学评论家的一男的，对毕淑敏等几个女作家大加侮辱，说看着她们苍老丑陋的脸，真是不落忍（该评论家原话：说实在的，中国20世纪五十年代出生的女作家，现在已经苍老不堪，有一次在电视上看到毕淑敏吓了一跳，十几年过去，已成一位老太太了。六十年代出生的，我认识的，国内比较有影响力的女作家，去年到今年也见了几位，她们到上海来，说话时仔细一打量，我觉得很残酷，她们基本上也被写作耗尽、吞噬。所以，面对这样一些作家，说一些批评的话就觉得非常不忍…… ）。我很生气，不去评价女作家的文章，却指手划脚女作家的容貌，太下作了。这儿要表扬一下我自己以及诸菲迷，当年跟孟静吵架吵得恨不得刺刀见红，也没有讥讽过她的平庸外貌。本来就是嘛，有事说事，有理说理，徐才女可以为千岁寒辩护，也可以嘲笑李静的杂志《静》办得不上档次，都行，而现在，李静的相貌却成为徐才女的攻击目标，可见才女徐不过是一个缺乏修养的北京胡同柴禾妞儿，尽见粗鄙本色。
徐才女白跟了王朔一场，只学会了王骂的形，没学会王骂的神。王朔是一个嘴皮子很利索的人，一分理能白乎成十分理，只要不往下三路招呼，看他吵架还是很过瘾的，骂鲁迅骂金庸，强辞夺理却也不容易反驳。只是他太不注重吵架的姿势了，话密赛过女人，越来越招人厌。尤其是现在他上了年纪，甩着一张坑坑洼洼皮肉松驰的大脸，唾沫四溅地，逮谁咬谁。看了他就杨澜一事痛骂《北京青年报》女记者的视频，本来是他占理儿，可是被他一脸耍横的无赖相，彻底败了胃口，想这人也叫文人吗？
当然了，如果你非得说王朔这叫真性情、坦荡，快人快语、直来直去、不装B、不做作、不虚伪，那我也不跟你分辨，亦舒大婶说了，甲之馒头，乙之狗屎。
哎，我本来是说王朔的这本书的。
我得用“惊艳”这个俗词，来形容《我的千岁寒》。文字太好了，简直步步生莲，每个脚印儿都发光，香气扑鼻。
我经常说的话是，文字是讲究天赋的。以前我妈不让我看闲书叫我好好做功课，我就特想大学能读中文系，他们看小说就是做功课。中文系的人看了多少古今中外的名著，不可谓不勤奋，可是“勤能补拙”这句遇到文学，就失效了。文字的好，那是老天爷赏的，如果没有天赋，再勤奋也不顶事儿，白瞎。
一个普通读者，不可能客观对待一部作品，必定会把对作家本人的各种感觉带进阅读之中，看《我的千岁寒》时候，我可以生生割裂作者与作品的关系。
都他妈的是命啊。正是因为我对“宿命”一词心怀敬畏，才会每次在看到好文字的时候，抛下对作者极大的负面感觉，由衷地赞美，写得真好。我不会想，我要努力啊，我以后也要写得这样好，我以后兴许还会超过他。不，我只会叹服，然后认命，这样的文字是天赐，我这辈子完全不抱指望。
以前我很喜欢苏童的文字，前些日子看了《碧奴》，大感失望，偶像坍塌。重述神话系列里，包括叶兆言的《后羿》，李锐夫妇的《人间》，打着神话的旗，吐的尽是凡人语，看似踩着云，其实踩的是土财主家的汉白玉楼梯。通通比不上《我的千岁寒》，真正的琼楼玉宇。
说回这本书，千岁寒写得很漂亮，也没什么不好懂的吧，就算是不知道六祖的历史典故，只当是一个中篇小说，也不应该说看不懂吧，王朔讲故事的本事挺好的呀。我对网上铺天盖地说看不懂的人，感到巨疑惑。
北京话版金刚经，我不懂，也没打算弄懂，你的信仰关我们读者鸟事。王朔是利用出书的机会当传教士呢，建议出版局严惩，这要是法法功，那岂不是误国误民。
《宫里的日子》，挺一般的，远比不上苏童写的《武则天》，尤其是我一边看一边对号入座，具体地想着徐才女那张寡淡无味的小脸，秉千秋之正气、纯情之仙气的武则天，具体地想一个平胸的、低眉顺目的、抿嘴微笑的则天帝，额地娘啊，我更觉讪讪的。。。恹恹的。。。。。
《唯物论史纲》，都有个误解，以为哲学是文科生的专长，其实大谬，文人一点时间空间的物质性概念也没有，只会胡说，就象庄子惠子，谁他妈的听得懂鱼的话，俩人就可以自己意淫出一大篇，自己美得前抑后合的。
采访对话稿，跟孙甘露聊电影。看到孙甘露说自己不懂电影，我就想不懂你还来对话？就象派不懂体育的吴虹飞去采访黄健翔一样，怎么跟采访对象交流互动。往下看，我用一个词来形容这位孙诗人----奴颜卑膝，我几乎能看见他一脸谄媚的假笑。孙诗人从始至终都在连声附和，可惜，马屁拍到了马腿上，全不在点子，王朔分明是不领情的。当然，王话痨也无需交流，哪怕面前竖着的是一个热水壶，王朔也能眉飞色舞地对牢它滔滔长聊。
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