绵延千年的私语
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2004年出的书，机缘巧合地在图书馆撞见。作者是自己曾经无比仰慕喜爱的，桑桑学院的青铮。
有时觉得历史会惊人的相似，现在的境遇会和之前记忆中的某些部分冥冥契合。
或者说自己的性情一直没有变过，喜欢倾慕的对象，始终是自己难以得到的。
对于青铮的文字，先借我同学的话来做乏力的赞扬，“你看人家古典文学学得玲珑剔透，灵气四溢，举重若轻，举起放下的逍遥。”
大约文字典籍，知识的精华内化到极致也就是这般的境界。书里的故事心思在合适的时间，自然地从自己的口中流出来，便成了属于个人的诗。
《风言风语》这本书相关《诗经》。一个灵气聪慧的女子是如何遥想几千年前人们的琐事心情。感情的事，本该共通，纵横千年的情结羁绊，在今天看来疏离但又恰好地渗透生活里每个情绪丰沛的细节。
重要的是，每一次的情绪共鸣都来得如此轻巧自然，不费吹灰之力从尘土蒙蒙的书堆里拾起。而说出它们的表情，没有历史的沉重和情感的繁重累积，多半是调侃并玩笑的心知肚明，纵有再难言说的情愫，也只在心里想个透彻。
每一篇笔记的轻微点拨，都给情绪在时空中找了最好的出口。一点点溢出来。就像清晨叶片上难以承载的露珠。
见过青铮一篇书写自己关于写作态度的文章http://my.clubhi.com/bbs/660021/14/10083.html，也是一篇2003年的老文了。（那时我已很少去桑桑学院，叹）作者对自己文字的态度是令人感动的真挚认真，她说她不满意自己的书写中没有流泻应有的感情。笑，可能人希望自己达到的高度永远在自己的能力之外（不是之上），真因为凉薄的性情，笔下的文字才可以不动声色地折射古今世间的尘埃是非，故事的冷峻光泽才能使人心凉透，情再到浓时也不会泛滥成灾。写下的一切都是淡然大气，从幽黑神秘的暗道深处传来的一种醒目亮丽。
最后惭愧的是自己，徒然用形容词地堆砌去形容一位我心仪已久的作者。6年前我便折服于她的文字，6年后我还是学不来她的诗书满腹的气韵。
和同学说，学问的养成不只来于书本上的积累，还有更多源于经历经验，以及性情。
终归，人文是合一的。
很庆幸，可以在年少的时候看到让自己卑微的文字或是性格。世界很多时候浮华虚空，可还有这般真情精致的角落存在。
闲扯一点《诗经》本身
我喜欢先人评价它的“思无邪”三字，纯净浅露的真情感。
“千年前的人，你们以为他们为什么而哭，又为什么而笑呢？那个理由，和如今的你是一样的。”
这种情感的相通传承，如同一个温情的坐标让你在漫长空旷的历史里找到支撑。甚至想到，一个民族的血脉文化也是由于这般人性的相知，在每次温故的时刻才会无比确定根系的张力。
虽然我和我同学讨论说，很多女生还是爱宋词，笑，我也不例外。
《诗经》毕竟是一千多年前古人的歌，纵然意思再浅显文字的艰涩也是难免的，难免会有疏隔之感，无法成为今日口中哼出的动人诗句。
有时也猜测，是不是古人和我们的说话习惯已有太多不同，所以那些文字的排列方式在我们看来，实在是美丽素雅得不可方物。
就像《月出》里“舒窈纠兮，劳心悄兮”，不一定能确切明知它的本意，光看字面就能想象月光下的景致，和陶醉其中的年轻男女。
强势的，扑面袭来的美丽。
不知我们现在口中这些烦琐又变化无常的语句，会不会也被几百年后的人们欣赏。
虽然也觉得这般想象太过荒谬。文字本已无营养，怎可求岁月为之丰富内在情操？
除非几百年后的人，已丧失认知美文的能力。
末尾，放上一小段书中我很爱的两小段笔记
关于《车邻》中“今者不乐，逝者其忘”
911那天晚上，一个朋友从好远的地方打电话给青铮，他说，
“只想听听你的声音，因为我忽然明白，人世间所有的联系羁绊，最后的结果，不是我看着你死去，就是你看着我死去。”
关于《式微》
作者在国际长途中，半是惆怅半是玩笑地说：“式微，式微，胡不归》”对方也开玩笑地回应，“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”
她也只有微笑着回，“陌上花开，可缓缓归矣。”
我爱这般可遇不可求的互解感动。
有时觉得历史会惊人的相似，现在的境遇会和之前记忆中的某些部分冥冥契合。
或者说自己的性情一直没有变过，喜欢倾慕的对象，始终是自己难以得到的。
对于青铮的文字，先借我同学的话来做乏力的赞扬，“你看人家古典文学学得玲珑剔透，灵气四溢，举重若轻，举起放下的逍遥。”
大约文字典籍，知识的精华内化到极致也就是这般的境界。书里的故事心思在合适的时间，自然地从自己的口中流出来，便成了属于个人的诗。
《风言风语》这本书相关《诗经》。一个灵气聪慧的女子是如何遥想几千年前人们的琐事心情。感情的事，本该共通，纵横千年的情结羁绊，在今天看来疏离但又恰好地渗透生活里每个情绪丰沛的细节。
重要的是，每一次的情绪共鸣都来得如此轻巧自然，不费吹灰之力从尘土蒙蒙的书堆里拾起。而说出它们的表情，没有历史的沉重和情感的繁重累积，多半是调侃并玩笑的心知肚明，纵有再难言说的情愫，也只在心里想个透彻。
每一篇笔记的轻微点拨，都给情绪在时空中找了最好的出口。一点点溢出来。就像清晨叶片上难以承载的露珠。
见过青铮一篇书写自己关于写作态度的文章http://my.clubhi.com/bbs/660021/14/10083.html，也是一篇2003年的老文了。（那时我已很少去桑桑学院，叹）作者对自己文字的态度是令人感动的真挚认真，她说她不满意自己的书写中没有流泻应有的感情。笑，可能人希望自己达到的高度永远在自己的能力之外（不是之上），真因为凉薄的性情，笔下的文字才可以不动声色地折射古今世间的尘埃是非，故事的冷峻光泽才能使人心凉透，情再到浓时也不会泛滥成灾。写下的一切都是淡然大气，从幽黑神秘的暗道深处传来的一种醒目亮丽。
最后惭愧的是自己，徒然用形容词地堆砌去形容一位我心仪已久的作者。6年前我便折服于她的文字，6年后我还是学不来她的诗书满腹的气韵。
和同学说，学问的养成不只来于书本上的积累，还有更多源于经历经验，以及性情。
终归，人文是合一的。
很庆幸，可以在年少的时候看到让自己卑微的文字或是性格。世界很多时候浮华虚空，可还有这般真情精致的角落存在。
闲扯一点《诗经》本身
我喜欢先人评价它的“思无邪”三字，纯净浅露的真情感。
“千年前的人，你们以为他们为什么而哭，又为什么而笑呢？那个理由，和如今的你是一样的。”
这种情感的相通传承，如同一个温情的坐标让你在漫长空旷的历史里找到支撑。甚至想到，一个民族的血脉文化也是由于这般人性的相知，在每次温故的时刻才会无比确定根系的张力。
虽然我和我同学讨论说，很多女生还是爱宋词，笑，我也不例外。
《诗经》毕竟是一千多年前古人的歌，纵然意思再浅显文字的艰涩也是难免的，难免会有疏隔之感，无法成为今日口中哼出的动人诗句。
有时也猜测，是不是古人和我们的说话习惯已有太多不同，所以那些文字的排列方式在我们看来，实在是美丽素雅得不可方物。
就像《月出》里“舒窈纠兮，劳心悄兮”，不一定能确切明知它的本意，光看字面就能想象月光下的景致，和陶醉其中的年轻男女。
强势的，扑面袭来的美丽。
不知我们现在口中这些烦琐又变化无常的语句，会不会也被几百年后的人们欣赏。
虽然也觉得这般想象太过荒谬。文字本已无营养，怎可求岁月为之丰富内在情操？
除非几百年后的人，已丧失认知美文的能力。
末尾，放上一小段书中我很爱的两小段笔记
关于《车邻》中“今者不乐，逝者其忘”
911那天晚上，一个朋友从好远的地方打电话给青铮，他说，
“只想听听你的声音，因为我忽然明白，人世间所有的联系羁绊，最后的结果，不是我看着你死去，就是你看着我死去。”
关于《式微》
作者在国际长途中，半是惆怅半是玩笑地说：“式微，式微，胡不归》”对方也开玩笑地回应，“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”
她也只有微笑着回，“陌上花开，可缓缓归矣。”
我爱这般可遇不可求的互解感动。
