序 体验一种思维的乐趣
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《生活中的博弈论》 ——作者 孙恩棣，京华出版社
序 体验一种思维的乐趣
外重者内拙。
——庄子
“博弈”一词听起来玄之又玄，说白了就是“游戏”的意思。如果需要更准确点，就是有输有赢游戏。可以说，博弈论（Game Theory）是通过“玩游戏”而获得的人生竞争知识的理论。
博弈就是游戏
博弈论是西方人创立的，英文叫做Game Theory，直译就是“游戏理论”。也有人将Game Theory翻译为“对策论”、“竞赛论”等，但都不如“博弈论”准确。按照汉语自身的涵义，“博”是用技能争胜的意思，而“弈”则指下棋等对抗性游戏，将Game Theory翻译为“博弈论”更合乎“信、达、雅”的准则。
游戏是生活的模型
博弈就是游戏，那么游戏又是什么呢？
从某种意义上说说，游戏是对生活的抽象与概括，是一种简化的人生模型。
比如象棋，有这样几种角色：老将、相、士、车、马、炮和小卒子，俨然一支军队。当然，比起真实的人生，这个模型过于简单了，但是一样可以映射出现实的生活。而且，惟其简略，那些被纷繁表象所掩盖的道理才更加明了。
争强好胜是人的天性，这是人们痴迷于各种对抗性游戏或赌局最根本的原因。
梁启超云:“惟有打牌可以忘记读书,也只有读书可以忘记打牌。”
像李清照这样的才女，对赌博的迷恋和豪气同样不让须眉。
三明治伯爵当初发明以他自己的名字命名的点心，其实只是为了进餐的时候可以不离开赌桌。
即使乔治·华盛顿这样伟大的人物，在美国大革命时，竟然也在自己的帐篷里开设赌局。
人在打牌时，颇似演戏进入角色，沉醉在一种幻觉之中，为了区区几块钱的赌注，表现得好像是在从事一项伟大的事业，勾心斗角，大呼小叫，甚至牌场无父子，颇失和气。
打牌的人常常感叹：牌局如世事，停牌不和是常事，赢家不如输家精。进入牌局，每个人都自以为跟那些为了金钱、地位、美女而角逐于商场、官场、情场的人们一样。但，这只是一种梦中的战斗，提心吊胆，动用种种手段，目的却渺小得不成比例。就像一场没有流血的战斗，比起绝大多数正在从事人生赌博的人，刺激是同样的，但风险却小得多。
有人反对赌博，说它培养了人的不良欲望。英国有个叫拜特尔的老太太却反驳道：人本来就是爱赌的动物，他是一定要在某个方面捞点儿好处才高兴的。那么玩一局牌把这种欲望发泄掉，算是最稳妥不过的办法了。
拜老太太的妙语不仅仅是在说牌，而是在说人生或更深奥的事理。
红尘俗世，莫不博弈
博弈论原意为游戏理论，这一理论涉及的“游戏”范围甚广：人际关系的互动、球赛或麻将的出招、股市的投资等等，都可以用博弈论巧妙的解释，可以说，红尘俗世，莫不博弈。
博弈论探讨的就是聪明又自利的“局中人”如何采取行动及与对手互动。人生是由一局又一局的博弈所组成，你我皆在其中竞相争取高分。
人的一生，可以看作是永不停息的决策过程。选择什么专业、报考什么学校、从事什么样的工作、怎样开展一项研究、如何打理生意、该和谁合作、做不做兼职、要不要换工作。甚至是要不要结婚、什么时候结婚、和谁结婚、要不要孩子等等，而这些还只不过是人生决策的几个重大例子。
决策无时无刻不在生活里出现：几点起床、要不要吃早饭、购物、健身，甚至读一本书……不管有意无意，深思熟虑或一时冲动，你已经拿起这本书——这就是一个决策。
在决策过程中，存在一个共同的因素，那就是你并不是在一个毫无干扰的真空世界里做决定。相反，你的身边充斥着和你一样的决策者，他们的选择与你的选择相互作用、互相影响。鲁滨逊一个人漂落荒岛，干什么都是他自己说了算；可是，当来了个野人“星期五”后，他就不得不面对人与人博弈的问题了。这时你就需要用上博弈思维了，通过策略推估，寻求自己的最大胜算或利益，从而在竞争中求生存。
为赢而博弈
台球神童丁俊晖之父说：“人，不能赌，但要博。”
某些正统之士对此嗤之以鼻，恰如匈牙利幽默大师乔治·米克斯所描述的那样，“许多欧洲人认为生活是一场游戏；英国人认为板球才是一场游戏”。
我们则认为，博弈更大程度上是一种心态，拿得起放得下的游戏心态。
庄子在2000多年前就看透了：当你用瓦片作赌注时，技艺可以发挥得淋漓尽致，而倘或换成黄金，就会大失水准。
善博弈者为赢而玩，就算把他丢到海里，他也能衔条鱼爬上来；就算天塌下来，他也能捞到天鹅。为赢而玩决非“不擇手段求贏”。从博弈论的观点看，有時候輸贏不过是同一硬币的两面。
只要是MBA或是在大学主修经济的人，几乎都会在课程上正式接触到博弈理论，不懂博弈理论的人在和这些人过招时，难免会屈居下风。笔者的宗旨就是要帮助大家在策略上胜过生活中的竞争对手，或者起码能并驾齐驱。
怎么读这本书
目前，市面上几乎所有博弈论教科书都是翻译作品，而且多以数学语言为主，读懂它们需要有一定的专业背景，并且得下大力气。
用高等数学演绎博弈论是专家们的事情，对于我们大部分读者来说没有这个必要。正如我们都会使用电脑，却没有必要人人精通电脑的二进制工作原理。
学问不仅仅是用来装潢门面的，更重要的是要和实际应用结合。对于博弈论来说，如果我们能够用它解释历史、分析现状、预测未来，就已经达到活学活用目的了。而本书正是要帮助读者实现这一目标。
当然，作为一本系统阐述博弈论的读物，阅读起来可能会比一般的大众书籍稍难一点。
所以，要领会博弈理论的妙处，最好能边读边做圈点，记住一些最基本的概念，并深入体会博弈案例。这样才会让您更深刻地掌握博弈论的精髓。
本书还将以精彩的案例和智力游戏题挑战你的智商，为你揭示生活中种种诡异的悖论。
· 一桩看似不利的事件可能大有益处。
·公司里的第二把交椅最不好坐。
· 斩断后路，可以提高谈判胜算。
·“烧钱”反而肯增加财富。
· 貌似愚蠢的炫耀可能让自己更安全。
我们并不是为了博弈论而读博弈论，更多的是为了体验一种思维的乐趣。本书还会将过于艰涩的知识点以及一些“题外话” 放在延伸阅读部分，不读这些内容不会影响你对博弈论的理解。但有兴趣的读者可以做进一步的研究。
——《生活中的博弈论》请认清是墨绿封面 作者孙恩棣 京华出版社 定价28元
序 体验一种思维的乐趣
外重者内拙。
——庄子
“博弈”一词听起来玄之又玄，说白了就是“游戏”的意思。如果需要更准确点，就是有输有赢游戏。可以说，博弈论（Game Theory）是通过“玩游戏”而获得的人生竞争知识的理论。
博弈就是游戏
博弈论是西方人创立的，英文叫做Game Theory，直译就是“游戏理论”。也有人将Game Theory翻译为“对策论”、“竞赛论”等，但都不如“博弈论”准确。按照汉语自身的涵义，“博”是用技能争胜的意思，而“弈”则指下棋等对抗性游戏，将Game Theory翻译为“博弈论”更合乎“信、达、雅”的准则。
游戏是生活的模型
博弈就是游戏，那么游戏又是什么呢？
从某种意义上说说，游戏是对生活的抽象与概括，是一种简化的人生模型。
比如象棋，有这样几种角色：老将、相、士、车、马、炮和小卒子，俨然一支军队。当然，比起真实的人生，这个模型过于简单了，但是一样可以映射出现实的生活。而且，惟其简略，那些被纷繁表象所掩盖的道理才更加明了。
争强好胜是人的天性，这是人们痴迷于各种对抗性游戏或赌局最根本的原因。
梁启超云:“惟有打牌可以忘记读书,也只有读书可以忘记打牌。”
像李清照这样的才女，对赌博的迷恋和豪气同样不让须眉。
三明治伯爵当初发明以他自己的名字命名的点心，其实只是为了进餐的时候可以不离开赌桌。
即使乔治·华盛顿这样伟大的人物，在美国大革命时，竟然也在自己的帐篷里开设赌局。
人在打牌时，颇似演戏进入角色，沉醉在一种幻觉之中，为了区区几块钱的赌注，表现得好像是在从事一项伟大的事业，勾心斗角，大呼小叫，甚至牌场无父子，颇失和气。
打牌的人常常感叹：牌局如世事，停牌不和是常事，赢家不如输家精。进入牌局，每个人都自以为跟那些为了金钱、地位、美女而角逐于商场、官场、情场的人们一样。但，这只是一种梦中的战斗，提心吊胆，动用种种手段，目的却渺小得不成比例。就像一场没有流血的战斗，比起绝大多数正在从事人生赌博的人，刺激是同样的，但风险却小得多。
有人反对赌博，说它培养了人的不良欲望。英国有个叫拜特尔的老太太却反驳道：人本来就是爱赌的动物，他是一定要在某个方面捞点儿好处才高兴的。那么玩一局牌把这种欲望发泄掉，算是最稳妥不过的办法了。
拜老太太的妙语不仅仅是在说牌，而是在说人生或更深奥的事理。
红尘俗世，莫不博弈
博弈论原意为游戏理论，这一理论涉及的“游戏”范围甚广：人际关系的互动、球赛或麻将的出招、股市的投资等等，都可以用博弈论巧妙的解释，可以说，红尘俗世，莫不博弈。
博弈论探讨的就是聪明又自利的“局中人”如何采取行动及与对手互动。人生是由一局又一局的博弈所组成，你我皆在其中竞相争取高分。
人的一生，可以看作是永不停息的决策过程。选择什么专业、报考什么学校、从事什么样的工作、怎样开展一项研究、如何打理生意、该和谁合作、做不做兼职、要不要换工作。甚至是要不要结婚、什么时候结婚、和谁结婚、要不要孩子等等，而这些还只不过是人生决策的几个重大例子。
决策无时无刻不在生活里出现：几点起床、要不要吃早饭、购物、健身，甚至读一本书……不管有意无意，深思熟虑或一时冲动，你已经拿起这本书——这就是一个决策。
在决策过程中，存在一个共同的因素，那就是你并不是在一个毫无干扰的真空世界里做决定。相反，你的身边充斥着和你一样的决策者，他们的选择与你的选择相互作用、互相影响。鲁滨逊一个人漂落荒岛，干什么都是他自己说了算；可是，当来了个野人“星期五”后，他就不得不面对人与人博弈的问题了。这时你就需要用上博弈思维了，通过策略推估，寻求自己的最大胜算或利益，从而在竞争中求生存。
为赢而博弈
台球神童丁俊晖之父说：“人，不能赌，但要博。”
某些正统之士对此嗤之以鼻，恰如匈牙利幽默大师乔治·米克斯所描述的那样，“许多欧洲人认为生活是一场游戏；英国人认为板球才是一场游戏”。
我们则认为，博弈更大程度上是一种心态，拿得起放得下的游戏心态。
庄子在2000多年前就看透了：当你用瓦片作赌注时，技艺可以发挥得淋漓尽致，而倘或换成黄金，就会大失水准。
善博弈者为赢而玩，就算把他丢到海里，他也能衔条鱼爬上来；就算天塌下来，他也能捞到天鹅。为赢而玩决非“不擇手段求贏”。从博弈论的观点看，有時候輸贏不过是同一硬币的两面。
只要是MBA或是在大学主修经济的人，几乎都会在课程上正式接触到博弈理论，不懂博弈理论的人在和这些人过招时，难免会屈居下风。笔者的宗旨就是要帮助大家在策略上胜过生活中的竞争对手，或者起码能并驾齐驱。
怎么读这本书
目前，市面上几乎所有博弈论教科书都是翻译作品，而且多以数学语言为主，读懂它们需要有一定的专业背景，并且得下大力气。
用高等数学演绎博弈论是专家们的事情，对于我们大部分读者来说没有这个必要。正如我们都会使用电脑，却没有必要人人精通电脑的二进制工作原理。
学问不仅仅是用来装潢门面的，更重要的是要和实际应用结合。对于博弈论来说，如果我们能够用它解释历史、分析现状、预测未来，就已经达到活学活用目的了。而本书正是要帮助读者实现这一目标。
当然，作为一本系统阐述博弈论的读物，阅读起来可能会比一般的大众书籍稍难一点。
所以，要领会博弈理论的妙处，最好能边读边做圈点，记住一些最基本的概念，并深入体会博弈案例。这样才会让您更深刻地掌握博弈论的精髓。
本书还将以精彩的案例和智力游戏题挑战你的智商，为你揭示生活中种种诡异的悖论。
· 一桩看似不利的事件可能大有益处。
·公司里的第二把交椅最不好坐。
· 斩断后路，可以提高谈判胜算。
·“烧钱”反而肯增加财富。
· 貌似愚蠢的炫耀可能让自己更安全。
我们并不是为了博弈论而读博弈论，更多的是为了体验一种思维的乐趣。本书还会将过于艰涩的知识点以及一些“题外话” 放在延伸阅读部分，不读这些内容不会影响你对博弈论的理解。但有兴趣的读者可以做进一步的研究。
——《生活中的博弈论》请认清是墨绿封面 作者孙恩棣 京华出版社 定价28元
