追溯快乐的根源

[已注销]
2006-08-14 看过
   在我过去的这二十三年中,目前这段时间,是最痛苦的。这段时间经历的事情,让我曾经确切的信念动摇起来。不过现在,除了面前的这本书,我什么也不想说。
    以前对尼采了解一些,不过对于尼采的东西,虽然欣赏,但并不赞同。昨天偶尔在书店看到叔本华这本书,不知道为什么,一下子就被吸引住。翻开前言,有一句话说,这是一本告诉你如何寻找快乐的书。鉴于目前的痛苦,所以毫不犹豫地就买下来。
    译者说,尼采和叔本华的不同之处在于,前者永远不甘于当前的成就,不时在自己的高峰之上再创高峰;而后者在很早的时候思想的大厦就已经建立了,余下的时间,都在完善和充实这栋大厦。我读到的这本书,是叔本华晚年的作品,从中可以体验到大师思想的至臻境界。而我觉得,正是由于这两者之前的这种差别,才导致前者在一次次创造巅峰之后,终于失去控制,反被哲学带入了一个有去无回的境地,而后者则可以安静的完善自己,充实自己,让自己的哲学不仅仅可以拿给别人看,也真的指导了自己的人生。
    这是一本哲学著作。这样的标签容易让很多人敬而远之,但事实上,这本书虽然写的并不浅显,但完全不显得晦涩。我几乎是在很流畅的情况下读完的。思绪顺着大师的笔触蔓延下来。《一生的读书计划》里说,科学可以进步,但艺术无法进步的,我觉得,同样无法进步的还有思想。庆幸的是人类有文字,虽然并不完整,但至少可以将大师的思想记述一部分下来,让后人在很久之后,还可以透过时间的帷帐,进行思想的交流。精神永存,或许就是这样的道理。
    在这本书里,我对孤独的理解,在时间与空间的背后找到一个知音,不过,他对孤独的理解,比我深刻的多。叙述的也详细的多。虽然发现自己的思想,在很早以前已经被人提到过,会有些许希望,但既然能有共鸣,与孤寂之中却又多了一分欣慰。
    关于书的内容我不想详细的介绍,那样毫无意义。在这里,我只想把我吸收的赞同的部分写下来。
    作者引用苏格拉底的话说,所谓追求快乐是不可能的,我们能做的只能是逃避痛苦。这样得出的结论是,快乐本身是否定的,而痛苦则是肯定的。而作者提出关于人生的两端也很有启迪作用,一端是痛苦,另一端是无聊。对于平常人而言,远离一端注定会接近另外一段。简言之,如果一个人远离了贫困的痛苦,他就会陷入无聊中,然而如果他不无聊,他也就摆脱不了这种痛苦。在舞台上,皇帝将军,商贾兵士,其实都是可怜的戏子。而现实生活中的人们,虽然表面各有不同,但大都是在痛苦与无聊之间挣扎的可怜虫。
    除了少数能从声色犬马和棋牌游戏中思考出真谛的人而言,这些都是寻常人希望摆脱无聊的手段。而通过这些手段得到的,都不是真正的快乐。寻常人一旦失去这一切,就会感到无比的无聊。
    因为只有独处的时候,我们才能不依赖外界,凡事反求诸己。对于大众而言,这时候往往会备受煎熬,然而对少数人来说,独处却是得到快乐必不可少的条件。根据叔本华的思想,这类人必须要有卓越的智慧,而卓越的智慧主要天分有关,而与后天的教育虽然也有些关联,但非常微弱。也就是说,能享受的快乐的层次,是精神上的还是纯粹物质上的,从我们出生就注定了。
   这样的说法显得很悲观,所以很多评论家毫不犹豫的把叔本华归入悲观的哲学家一类。或许是因为我的想法与他接近,我觉得,真正的哲学家都有这样的色彩,但这绝对不是悲观。而是并不盲目的乐观,正因为看到事物的本质,才会更加坚强而快乐的生活。
   如果谁要因为哲学家更关注精神领域的事情而不关心身边的事情,那他要么是不了解哲学家,要么他所指的不是真正的哲学家,从孔子苏格拉底到叔本华,他们没有一个不关注身边的事情的,因为生活是人生的一部分,哲学的目的不止是找到世界的真谛,人生的意义,不仅仅都是些形而上的东西。哲学家都是人,生活也是他们关注的一部分。
    这一点这本《人生的智慧》里面通过两方面反映出来,首先,作者用了大量篇幅来证明当时流行的所谓骑士精神,骑士荣誉的愚蠢和不合理性,争取在精神上让人们摆脱这种扭曲的状态。虽然今时今日,这些论述对我没有什么意义,但至少可以看出作者当时的用心良苦。另外一点,叔本华认为对于智慧超群者而言,能够不像普通人那样劳作是一种幸福,但对大部分人而言,却是一种不幸。因为对于卓越的人来说,可以很好的利用这种闲暇,可以享受真正的快乐,而因为他所执着的某一方面的快乐,可以给这个世界带来无比巨大的财富。而对普通人来说,这样的闲暇,除了无聊,带来不了任何东西。姑且不讨论作者的观点,但这一点,起码证明,作者认为哲学并不是空中楼阁,必须在一定基础上才可以谈。
    其他能给我留下印象的东西还很多,不过上述的东西,是可以起到让我完善和补充自己的思想的作用的。很久没有读到过这样可以直逼精神深处的作品了。
   这本书文字优美典雅,在深邃的思想之外,显示出了作者的广博,是本典型的大家之作。

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
   我觉得自己可以明白叔本华在说什么,但我依然无法摆脱自己的痛苦,与古人为友的缺点在于他所讲的东西已成定论,我没有办法和他争论,也没有办法向他请教。或许如同一位朋友所说,我最大的悲哀在于,能看透一切,却什么都放不下,所以只能让自己更加痛苦。
   我想是因为我其实还没有真正明白吧,或许是像叔本华所言,我没有享受这种快乐的资格。
  来自汀上沙屋 http://hi.baidu.com/sandcabin/
111 有用
8 没用

查看更多豆瓣高分好书

评论 30条

查看全部30条回复·打开App

人生的智慧的更多书评

推荐人生的智慧的豆列

提到这本书的日记

了解更多图书信息

豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端