谜面与谜底

希袭玺戯
2019-10-13 看过

从热情肯定生命意志的酒神哲学中发展出了权力意志理论和超人学说;对苏格拉底主义的批判,扩展和深化成了对两千年来以柏拉图的世界二分模式为范型的欧洲整个传统形而上学的批判、对基督教道德的批判,以及对一切价值的重估。 音乐有直接描述悲剧和激励战胜悲剧的力量的,只是作家必须把自己抽丝剥茧一样暴露在悲剧之下。和叔本华所不同,在尼采的内在经验中不但有悲观主义,更有对悲观主义的反抗,因而他又在希腊艺术尤其是希腊悲剧中发现了战胜悲观主义的力量。从后者出发,他相信音乐是世界意志的直接表达并具有唤起形象的能力,据此对悲剧起源于萨提儿歌队和酒神颂音乐的过程做出了解释。他立足于这种不登大雅之堂的现象,把它当作理解高雅的希腊艺术的钥匙,甚至从中提升/创立出了一种诗性的哲学来,不用概念推演出一种体系,用象征叙说自己的一种深层体验,表面是关于希腊艺术的美学讨论,深层是关于生命意义的形而上学思考,后者构成了前者的动机和谜底。 一口气能把尼采的著作全读完的。“人身上伟大的东西正在于他是一座桥梁而不是一个目的:人身上可爱的东西正在于他是一种过渡和一种没落。” 即尼采的序列:猴子→末人→超人。人是一根悬在深渊之上的绳索,一种危险的穿越/路途/回顾/战栗和停留,夹在中间的人类不仅是过渡者,也是没落者,即末人,是最后的人。 孙周兴老师的论文《末人、超人与未来人》也有深度启发。

0 有用
0 没用

查看更多豆瓣高分好书

评论 0条

添加回应

悲剧的诞生的更多书评

推荐悲剧的诞生的豆列

提到这本书的日记

了解更多图书信息

豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端