关于心理学
书目前只看了一章半的样子,但感觉已经相当不错。
精神不过是身体的产物,它并不能脱离身体而作为灵魂存在,这是我一直坚信的。但是,精神是如何产生,它是如何被身体的状态即其内的化学,物理变化所决定(被某些变化影响,而被所有变化决定),我还几乎是一无所知,这本书或许能给些启发。
说起精神被身体内的某些化学及物理变化影响,那么随着人年龄的增长,必然会带来身体内部的一些不同,比如神经递质的水平变化,而这些的变化,肯定会对人的决策,判断,记忆,情绪带来影响,这样的结论,即便不需要理论,大家通过在生活中的观察也能得出这个判断。在这里,我想说的是,当这种情况发生时,有可能会导致比较可怕的情况,比如一个决策总是比较正确的人,如果决策随着年龄的增长而变得荒谬,那么他自身也许是不会察觉的,因为过往形成的自己总是正确的强烈意识以及随着年龄增长带来的判断力下降,都会促成这种对荒谬的无法察觉,在比较正常的生活中,发生这样的情形是可以通过环境来进行纠正的,比如别人对其决策的指正,使人明白到自己的决策越来越不准确,而调整认知以适应年龄增长给自己带来的负面效应。不过在某些情况下,个体无法得到这样的指正,那么认知调整不会发生,荒谬只会越演越烈。所以我一贯认为固执不能听取意见是最可怕的人格,这样的人因为自己的正确而形成了这样的人格,也因为这样的人格,最终会错误得一塌糊涂。
其实心理学的书对非专业研究者是有着非常之意义的,当你了解情绪的形成以及它的作用时,你能对别人更宽容,同时你能更理智的调整自己在情绪作用下的认知;当你了解感觉的真实与不真实性时,你能更清晰的看这个世界……,诸如此类。甚至对于别的学科的研究者,其意义也是非比寻常的,没理由不认为数理研究者如果了解了人脑的数理思维能力后会对自己的研究更有帮助的。
所以,我始终认为,心理学是应该作为基础学科来对待的,起码应该和语言,数学等学科处于同一地位,可惜作为一门前科学,它还不能得到这样的对待。
精神不过是身体的产物,它并不能脱离身体而作为灵魂存在,这是我一直坚信的。但是,精神是如何产生,它是如何被身体的状态即其内的化学,物理变化所决定(被某些变化影响,而被所有变化决定),我还几乎是一无所知,这本书或许能给些启发。
说起精神被身体内的某些化学及物理变化影响,那么随着人年龄的增长,必然会带来身体内部的一些不同,比如神经递质的水平变化,而这些的变化,肯定会对人的决策,判断,记忆,情绪带来影响,这样的结论,即便不需要理论,大家通过在生活中的观察也能得出这个判断。在这里,我想说的是,当这种情况发生时,有可能会导致比较可怕的情况,比如一个决策总是比较正确的人,如果决策随着年龄的增长而变得荒谬,那么他自身也许是不会察觉的,因为过往形成的自己总是正确的强烈意识以及随着年龄增长带来的判断力下降,都会促成这种对荒谬的无法察觉,在比较正常的生活中,发生这样的情形是可以通过环境来进行纠正的,比如别人对其决策的指正,使人明白到自己的决策越来越不准确,而调整认知以适应年龄增长给自己带来的负面效应。不过在某些情况下,个体无法得到这样的指正,那么认知调整不会发生,荒谬只会越演越烈。所以我一贯认为固执不能听取意见是最可怕的人格,这样的人因为自己的正确而形成了这样的人格,也因为这样的人格,最终会错误得一塌糊涂。
其实心理学的书对非专业研究者是有着非常之意义的,当你了解情绪的形成以及它的作用时,你能对别人更宽容,同时你能更理智的调整自己在情绪作用下的认知;当你了解感觉的真实与不真实性时,你能更清晰的看这个世界……,诸如此类。甚至对于别的学科的研究者,其意义也是非比寻常的,没理由不认为数理研究者如果了解了人脑的数理思维能力后会对自己的研究更有帮助的。
所以,我始终认为,心理学是应该作为基础学科来对待的,起码应该和语言,数学等学科处于同一地位,可惜作为一门前科学,它还不能得到这样的对待。
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