侘寂——了解日本的正确打开方式
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这本书,很喜欢。
透过文字,仿佛更理解了冈仓天心,还有日本文化和民族审美。
这本书,为全世界认识日本审美文化乃至日本人的精神世界,提供了不可忽视的入口和聚焦点。
侘寂——日本文化和审美的精神内核
书中,无时无刻不反复叮咛精神内核,从庭院枯山水、禅茶花器到着物,
天下皆有情,草木、器物道具,各有各“情”
感天地万物“情”,是为人的本源,如不能感知,注定“无情”,也不算得活在这世上。
寂乃风雅之体,即便身穿千层绫罗,也不忘一层寂。如无精神灵魂做底,活得再复杂也无趣。
通读全书,侘寂渗透日本文化和审美态度,这既以西方美学为参照、又源于且脱离不了“漂游于虚实间”的中国哲学与文化,又有大和自由洒脱的民族审美意识。侘寂,在日本文化里,无处不在。
侘寂之美,是生命意识在自我所处的由近及远的环境中的体现、在喜爱及所吸引的器物、事物及人脉关系上的凸显。
在日本,衣食住行的方方面面都渗透着侘寂的思想和影子。
侘,不是逃离和躲避,而是从清寂环境通往优雅心境的过程,更好地感知美与快乐。
唯有以心感知,用“审美眼”和“寂心”来看待万事万物,“化腐朽为神奇”、化丑为美。
把大众日常从底层、卑俗中提炼升华,将最日常、俚俗的事物审美化,从世俗之“风”中见美。
侘寂——理解日本古典艺术美的钥匙
物哀、幽玄、侘寂,日本三大美学内核概念,就如作者所言,犹如从花开、结果到落叶的三个阶段。侘寂,是旧新的起承转合,日本古典文艺美学,由盛及衰的象征,是审美的境界和态度。如果用季节来形容,那一定是秋末冬初。
侘寂,是日本古典文艺美学的实质和本体,也是理解大和民族精神内核的关键。比如“无声胜有声”的“寂声”,日式茶道、建筑、服饰、俳句处处透出不衰时尚的古雅“寂色”,从独立自在到自由释放的“寂然独立”人生状态。那种悠哉游戏、不偏执、不痴迷、不胶着的“度”才最难得。“抽身又浸入”“刚刚好”的“适度”,或许是审美的最高境界了。
曾一时间,这股寂风引领着全世界都兴起返璞归真的审美潮流。从“古老”“陈旧”的事物中寻捡出生活累积、时间沉淀,使其与人类生命、生命体验不可分割。带有生命积淀色彩的思想渗透日本艺术审美和全族文化,带着超越性、无限时光性、坚韧性遗世独立,源远流长,正应了那句“最古老陈旧的,也是无线新鲜的”。
书中有很多日本文化的“隐规则”,可以帮助对日式文化有兴趣的读者更深层次理解日本文化和艺术。比如写少避老,
Tips:关于侘寂的本质
书中不乏心动的俳句,
“古老池塘啊,一只蛙蓦然跳入,池水的声音”
“寂静啊,蝉声渗入岩石中”
“倚靠在这房柱上,过来一冬天啊”
在这些俳句里,动静所达成的审美张力与和谐统一,即是宇宙的本质,也是世界与人关系的本质,即“侘寂”的本质。简单的创造对应的是无限的生命张力,这是对生命的觉悟。
对当下物质与精神生活的启示
透过本书,大体可以理解日本文化精神了。书中提到了我们所熟识的日本名人,他们的作品和思想都透着“寂”的精神状态,提倡要使主体在对象之上保持自由游走、自由漂游的状态。在日本文化里,沉溺、痴迷、胶着于美,是非常可拍的事情,要么毁灭、要么奴役、要么牺牲,无法创造和守护。心执着于物,便会丧失本心本情。
物欲横流的当下,居于享乐,很难体会“寂”,唯有居于“寂”方能感知享乐,正如各务支考所言:一个沉溺于纸迷金醉、声色犬马之乐的人,其结果往往是走向快乐的反面。物质过了头,也就没有美和快乐所言了。
摆脱物质、人情与名利等社会性束缚,才能真正获得心灵上的自由与洒脱。
p.s:书中耐心寻味的趣点
比如,对电影好坏的评价“电影,以余味定输赢。”
艺术家的眼光——“浪漫的反讽”,即一边遗世独立,一边又否认所有。
......
书里有趣的点,实在太多,写起来发现收不住了,喜爱日本文化,对日本审美保有好奇心的人,可以放心大胆地入手了,力荐。