所谓的生活啊，是计划连着意外

最近看完超感动的第二本书，上一本是《活着》。

很想梳理一下许三观的几次卖血经历。

第一次卖血，出于好奇的体验。年轻时的许三观，结婚之前，回到农村看爷爷这段时间，大家都说没有卖过血的男人都娶不到女人，这大概是因为身子骨结实的人才能去卖血。大概和农耕对男子的体力要求会比较高，体力好，家庭收入会高一点，而且当时卖血的收入也是颇高的。这个标准就觉得很符合经济学，经济基础决定上层建筑。

也是在这里，许三观结识了卖血的村民阿方和根龙，也跟他们学习了他们卖血的整个流程，抽血前大量喝水，八碗水，喝到肚子鼓胀，把身上的血液变多；为了保护自己的血，在献血后，必来到酒馆点上一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒一定要温一温～～这种仪式成为了许三观每次献血前后的必备。

而卖血得来的钱怎么花呢？单身的许三观决定用来结婚。

第二次卖血，是被迫无奈。许三观发现自己的长子不是亲生的，气急败坏；而后长子又打伤了人，长子的亲爹却完全不顾这个儿子，方铁匠又催债催到家里，搬走了家里基本所有用得着的。屈服于生活的压力，许三观去卖血了。

这次卖血却遭到了妻子许玉兰的批评，在她接受的文化里，身上的血是祖宗传下来的，卖血就是卖祖宗。

第三次卖血，是出于欠疚。许三观睡了林芬芳——腿摔伤的林芬芳后，决定买些肉骨头之类的送给她。

第四次卖血，是出于对家人的爱。是在人民公社后期的大饥荒，持续近一年的饥荒，勤俭持家的他们更加地节衣缩食，在许玉兰以家里有限的粮食为他庆祝生日后，第二天，许三观决定卖血带家人吃顿好吃的，尽管这时饭店供应的也不过是阳春面之类的了。但他一开始把长子一乐支开了，他不愿意把自己卖血的钱拿来给这个非亲生的儿子来吃。但后来，在一乐离家出走，走向自己的亲爹，想要之后和他一起住，想要去饭店吃一碗面，却对直接干脆地拒绝了，没有顾念一点亲情。在许三观说他不是一乐的亲爹后，也对他和二乐、三乐区别对待后，一乐想要找愿意带自己去胜利饭店吃阳春面的人作亲爹。这是小孩的幼稚想法，是他对自己尊严的维护。但最后还是许三观带他去吃面了，许三观也终于接受了自己也可以作一乐的亲爹，一乐也是真的把许当亲爹的。

第五次卖血，是父亲对儿子的爱。w g开始后，一乐回农村支队前，许三观决定卖血，挣来的钱给一乐和二乐作为零花，以及和队友搞好关系。为了两个儿子早点回到城里。

第六次卖血，仍是父亲对儿子的爱。二乐的队长来到家中吃饭，为了招待队长，帮二乐搞好关系，许三观再次去卖血了，这次距离上次仅隔了一个月。但是他没办法，没有富余的钱来完成这样一个社交的支出。

第七次卖血，仍是父亲对儿子的爱。一乐的肝炎，让他不得不选择再次卖血，为了挽救孩子的生活，从小城到上海，他一路卖血，间隔时间甚至到了三四天，甚至休克死亡，还受到医院给他输的700毫升血，少了两次卖血的收入……在到达上海前，仍然又卖血一次。

故事这里是一个很温情的延续，一乐康复了。许三观的三个儿子都留在了城里，各自成家。

最后一次意图卖血，为了自己。退休后的许三观在路过胜利饭店后，闻着炒猪肝的香气，决定再次去医院卖血，却被血头说自己的血正在坏死，医院不会要，只有油漆匠会要。

听到如此的许三观内心压抑不已，他不能接受这样的拒绝。

这一生，靠着卖血，许三观结婚了，弥合了家庭的祸事，增进了家人的感情，解决了儿子们的前途问题，挽救了儿子的生命。

而一个年轻血头的断言，让他绝望了，彷佛自己建构的世界开始坍塌了，他在城中的街道走着，哭着，他想要理清这一切。他现在仍身体健康，精神很好，也不缺钱，但他想吃炒猪肝，所以为自己卖血一次，却被拒绝了。

一乐、二乐、三乐都不理解父亲的行为，家里也不差这点钱啊，他们纷纷指责父亲，许玉兰听到了一个人一个人地回怼过去，他们是许三观靠自己的血养大的啊，结尾许玉兰问许三观想吃什么，许三观始终回“一盘炒猪肝+二两黄酒”。这餐饭是个仪式啊，从前吃都是因为卖血了，只有这次是为了吃才去卖血。