关于本书的量子力学发展历史梳理
牛顿经典体系的微粒说（以太为介质）
19世纪:托马斯·杨等人发现光的干涉、衍射、偏振现象。一定程度上否定了微粒说。
麦克斯韦的电磁理论、赫兹的实验确认了光的电磁波本质。（波动说）
研究黑体辐射：韦恩和瑞利的公式
普朗克引入量子理论
光电效应：爱因斯坦借用普朗克的量子概念，提出光是由不可分割的光子组成的。
密立根实验证实了爱因斯坦的理论。（微粒说）
康普顿效应：散射光中除了有原波长λ0的x光外，还产生了波长λ>λ0 的x光，其波长的增量随散射角的不同而变化。
光子除了具有能量还具有动量。（微粒说）
粒子的波动性：德布罗意波
戴维逊和G.P.汤姆逊的电子束衍射实验证明了电子的波动性。（波动说）
光具有波粒二象性。
J.J.汤姆逊发现了电子，建立原子结构的枣糕模型。
卢瑟福的核式结构模型。
玻尔的原子模型：引入了量子概念。
轨道量子化和定态。
（玻尔仍然将电子运动看作经典的微粒运动，不能解释比氢原子更复杂的原子了）
玻色-爱因斯坦统计：将光看做同样的粒子，可以推导出普朗克公式。（微粒说）
海森堡：“一个物理学家应当始终坚持严格的经验主义，而不是想象一些图像来作为理论的基础。”
建立的电子运动模型：matrix 矩阵
运用矩阵推导出量子化的原子能级和辐射频率。——矩阵力学（数学证明了玻尔理论，微粒说）
古兹密特提出电子自旋假设。
薛定谔提出波动方程，解释了电子只能在特定能级上运行的原因。认为电子的本质就是波。（波动说）
海森堡和薛定谔的争论：
争论当然是物理上的问题，但在很大程度上已经变成了哲学之争。薛定谔就是不能相信，一种“无法想象”的理论有什么实际意义。而海森堡则坚持认为，图像化的概念是不可能用在量子过程中的，它无法用日常语言来描述。
波尔的概率说：
现在我们可以理解为什么大量电子能组成干涉条纹了，因为虽然每一个电子的行为都是随机的，但这个随机分布的总的模式却是确定的，它就是一个干涉条纹的图案。我们只能预言概率而已。
自牛顿时代以来，物理学的发展越来越说明万事万物都可由定律说明和把握（拉普拉斯的决定论）。而量子力学对经典决定论发起了挑战。（自由意志的复兴？）
量子论之后—>形而上学
不确定性：
海森堡测不准原理 p×q ≠ q×p 无法同时测定电子的动量和位置。问题出在“测量”上。
电子是微粒还是波取决于我们如何观察：
我们可以说，在我们运用肉眼的观察方式下，马呈现出白色。同样我们也可以说，在戴上眼镜的观察方式下，马呈现出红色。色盲也可以声称，在他那种特殊构造的感光方式观察下，马是红色。至于马“本来”是什么色，完全没有意义。甚至我们可以说，马“本来的颜色”是子虚乌有的。
在量子论中没有外部世界和我之分，我们和客观世界天人合一，融合成为一体，我们和观测物互相影响，使得测量行为成为一种难以把握的手段。（当我们测定电子的位置，它就成了粒子；当我们测定其动量，它就成了波。换言之，客观世界并不存在，有的只是我们主观的经验）
奥卡姆剃刀：实证主义原则，与玄学、宗教不同，要求“可检验”。
玻尔-爱因斯坦之争：
玻尔介绍了互补原理，爱因斯坦相信严格的因果律。
爱因斯坦对量子论的攻击：一个大粒子衰变形成的两个小粒子，其自旋方向必定是相反的。那么当我们观察其中一个粒子时，另一个远在天边的粒子如何能感知到这种观察并瞬间作出决策呢？（结果爱因斯坦的攻击并不成功）
薛定谔的猫：把量子效应放大到日常生活。
当我们没有观测到箱子里的猫时，它就既是活的又是死的。（类似于王阳明心学：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……”）
冯诺依曼的“无限复归”：任何测量行为本身，一直到我们的意识接触它之前，都是出于量子的不确定态中的。换言之，是我们的意识才使得波函数坍缩。
“韦格纳的朋友”：这个朋友戴着防毒面具和薛定谔的猫呆在一个箱子里，当他的意识被包含在这个系统内时，叠加态就不适用了。——意识可以作用于外部世界。
什么是意识呢？——意识是一种信息的组合模式，大脑只是它的载体。
意识只是取决于原子的排列组合吗？——复制一个和你一样的人体，它是否能具有与你相同的意识？
“不可复制定理”：在传输量子态的同时，一定会毁掉原本。
那么，是否将我们身体的所有原子扫描一遍，把信息刻录在另一个载体（比如计算机）上，它就拥有了和我们相同的意识呢？
图灵检验-当我们从实际上无法区分计算机和人时，就等于计算机有了意识（智慧）
惠勒的延迟实验：任何一种基本量子现象只在其被记录之后才是一种现象。——我们的存在决定了宇宙的性质，也创造了宇宙的历史。
正是因为我们存在，我们才能理解我们存在的原因。笛卡尔“我思故我在”。（上帝掷骰子）
另一条思路：电子通过双缝时的瞬间波函数一定坍缩了吗？
量子论的多世界解释：电子在一个世界里通过了左缝，在另一个世界里通过了右缝。量子过程创造了多个世界（平行宇宙）。
宇宙始终只有一个，但它处在一个非常高的维度空间内，我们生活于其中的宇宙是这个高维宇宙在不同维度空间中的投影。
那么为什么我们感觉不到其他宇宙，而电子却可以在通过双缝之前同时感知左缝和右缝世界呢？
——退相干理论：在高维空间内任取两个低维世界，它们正交的概率是非常高的，也就是说在A世界很难观察到B世界的投影。在量子世界，牵涉到的粒子数很少，用以模拟它的希尔伯特空间维数较低，两个世界相互形成投影的概率较大，所以电子能够同时“感知”两个世界。
当我们观察到电子的时候，我们、观测仪器连同电子本身组成了一个包含粒子数更多的整体，这样我们就必须用相当高维的希尔伯特空间来描述，从而感知不到“两个世界”。（退相干）
平行宇宙论实际上回到了决定论，否定了自由意志。（上帝不掷骰子）
最终人择原理：一旦你存在，就不可能死去，因为无限多个宇宙中总有一个能保证你不死去，因为其他的宇宙对你而言是无意义的。故而你的意识决定了你的存在。（又回到唯心论）这是否说明有天堂存在？——但是为什么在我的世界里看不到寿命很长的人呢？
贝尔不等式：∣Pxz-Pzy∣≤1+Pxy
若该不等式始终成立，则客观世界满足经典物理学的假设，量子之间是不存在“心灵感应”的。
实验结果不满足贝尔不等式，所以爱因斯坦客观世界的假设错了。“上帝死了”
系综论：只有在系统中才能谈论属性，单个粒子是不存在属性的。
薛定谔的猫的四种解释：
猫的确又死又活，只不过在我们观测的时候“坍缩”了；
有两只猫，它们在一个宇宙中活着，在另一个宇宙中死去；
猫从未又死又活，它的死活由看不见的隐变量决定；
单只猫的死活是无意义的事件，我们只能描述无穷只猫组成的“全集”
退相干历史解释：我们的观察其实只是粗略历史，和量子本身的精确历史不同，粗略历史中的各种干涉被相互抵消，从而使我们感觉不到干涉的存在。
其他学说......
