难道你想没什么意外 发一生的呆

难道你想没什么意外，发一生的呆，墓志铭只要写，人畜无害。

——五月天《Do You Ever Shine》

讲真，我喜欢这首歌。很燃，督促人向上，登攀，而越过山丘之后的失落该怎么排解呢？当然是向下一个目标进发了。

人类自始至终都是不自由的，从前，他人奴役我们，而现在，我们的奴隶主就是自己。我们不断让自己做这做那，否则内心就空虚得难受。用一个词概括——“无聊”。

无聊是什么呢？叔本华说，是旧欲求得以满足，而新欲求在孕育之中的状态。满足欲求会带来短期的愉悦，但追求的过程，包括无聊，都充满痛苦。如何解决无聊？找到新的欲求。

于是痛苦开始循环。

那我们能不能闲下来呢？拿女性举例，传统观念认为，女子婚后就应该在家里闲着（如果经济宽裕，甚至家务都不需要干），的确有不少女子自己也这么认为。但波伏娃则认为，真是由于这种“闲散”观念，剥夺了女子实现自我的能力，甚至剥夺了她们自我提高的能力（因为闲散状态下的人，是无法专注训练某一种能力的），从而使得女子心中所想别无其他，唯有如何吸引丈夫，从而过度发展了“性”，成了“女性”。

其实上面谈的还是人类的社会性。既然在社会中，那就需要通过劳动获取价值，一个真正闲着的人，是不见容于社会的。所以在完成最基本劳动的基础上，能让自己闲一点么？

我就不在这里继续讨论能不能闲的问题了，只谈几句自己的认识和思考。

人类自从进入平民社会之后，阶层被打破，有了自我实现的概念和盲目乐观的态度，便人人都想激流勇进，飞黄腾达。而多少人能做到跨越阶层呢？不能说几乎没有，但极少。因此，如果想有一番作为，和万千人争高下的话，那这个人是闲不下来的，焦虑感会伴随他一生，也没办法说服他闲下来，哪怕到了他实在拼不动的时候，他也会说至少努力过，不遗憾云云。执迷不悔。

如果远离颠倒梦想，对自己所在的阶层安然处之，而且能忍受社会的压力和身边人的指责的话，那或许能够做到闲散吧。

我是前一种人，所以无法体会闲散者的心境。甚至很多时候会觉得那样是没出息的表现。而没出息地过短短一生，又有什么意思呢。所以我和所有闲不下来的人一样麻痹自己，对自己说闲不闲不重要，对自己所做的事乐在其中便是好的。当然，如果忙着做自己内心不认同的事，那就如同身处泥犁了。

我自知凭自己的能力和精力，翻译估计是做不到天下第一的，译一本能流传后世的书，更多看的也是机遇。就我看现在市面上的书，绝大多数是注定被遗忘的，以公司名义做宣传无可厚非，是商业行为，但有些作者、编者、译者们不厌其烦地以个人名义做宣传，变着花样天天在各个平台发，不知道你们自己烦不烦，反正我是看烦了，你们难道心里不清楚什么样的书能流传下去，什么样的书是注定要被遗忘的吗？当然，我也会发些宣传文，但首先质量得过得去，数量也以我不觉得恶心为限。挣扎于无望之事只能徒增虚无感。

鉴于此，我会拿出一部分精力放在培养、扶持新人上，虽然过程十分辛苦而且时不时怒火攻心出口伤人，但是可以不带功利地真心相待，又何尝不是人间乐事。再者，这么一代代传承，终会译出一两本真正能流传后世的好书的。

仅以这篇书评献给本书另一位译者赵铭。当时她白天教书，晚上还要彻夜改翻译稿，还要被我骂，真是辛苦了。现在她去无锡工作了，希望以后有缘再聚，登高楼，摘星辰。