这也许是圣人的声音,我想

North Laker
2006-03-12 看过
  “朝话”—书名就很有画面感。
    
    “天将明未明时,大家起来后在月台上团坐,疏星残月,悠悬空际,山河大地,皆在静默,惟间闻更鸡喔喔作啼,此情此景,最易令人兴起,特别的感觉心地清明、兴奋、静寂,觉得世人都在睡梦中,我独清醒,若益感到自身责任之重大。在我们团坐时,都静默着,一点声音皆无,静默真是如何有意思啊”。

    对于梁先生营造的这种闻学问世的氛围,一个稍有理想情怀和使命感的中国人很难不被打动、不被期待。

    梁先生是一个身体力行的儒者。他在经历看破红尘后而又毅然入世的人生省悟后, 奔走呼号于动荡纷乱的二十世纪上半叶的中国大地,勇敢地推行建设中国的“第三条道路”— “乡村建设”(忽有一奇想,六十年前的政见居然与当下政府推广的“建设社会主义新农村”的方略不谋而合!!)。

    梁先生对自已所持理想的推广主要依靠门人相授,并在一些开明的区域进行实验,其结果在豪强争霸的三十年代的中国是显而易见的。这种传授方式在当时看来有些不合时宜甚至是迂腐,但现在回头看来又极古典极绵长。此书就是先生每次在朝会上对门人讲话的集子,涉及人生、事业、求学等方方面面,我以为,他用一种清朗刚健的方式活用了儒家的处世为人之道,为我们指明了一条如何以典型的中国方式来安身立命的道路。

    近二十年来,《心灵鸡汤》之类的所谓励志书籍充斥着中国人的精神书架,很难说这些书籍全无用处,但在以中国方式解决中国人独有的精神困惑方面裨益不大,反倒让一些庸俗浅薄的话语方式趁机得以大行其道。在今天,当我们读到梁先生质朴有力的思想时, 那些被唾沫星子溽锈了的“诚实”、“自新”、“勇气” 被重新擦拭一新,有了鲜活的力量注入我们的身体。

    梁先生的话语充盈着儒家的刚健之力,也有佛家灵犀一点的智慧,他的思想表达方式大多以门人笔记(如此书)、对话录(如与艾恺博士的半月对谈)及篇幅并不长的文章来表现。细细品来,他的生涯和他的思想传播方式竟与孔老夫子如此相似。但凡中国的圣人之言,从来不靠鸿篇巨制,都是以笔录口授之言来得以实现,这就是阳明先生认为的思想传播的最高境界。于是,我在想,梁先生会不会是一位被遗忘的圣人?

   这本书告诉我们如何思考、如何欣赏、如何面对、如何自制、如何生活,每天读一文,说是中国人的“圣经”有点过,但至少能让心灵更加健康、视野更加高远。

    从未有幸听过任何一位大师的课,只能借助此书,幻想置身于六十多年前华北的某个凛冽的清晨,在与先生的朝会中感受黄钟大吕,琢磨生命的意义。
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朝话 朝话 8.6分

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