可以作为广东人了解自己历史和文化的初级书

挥雨
2006-02-21 看过
外人对有相对独特的语言和文化的广东人有很多误解,广东人一般不太爱解释,只要不影响我挣钱和享受生活就行。有人忍不住要跳出来解释了,仔细看了看,觉得解释得一般,不过倒是可以作为广东人了解自己历史和文化的初级书。

转贴一片我的博客:《广东保留着更多的中国传统文化: 粤语到底是什么鸟语?》

昨天贴了《推荐:《唱好广州》——传统与现代》,听着那曲中熟悉的粤语民谣,远在异国他乡的我,感觉很是复杂,乡音无疑是最牵动游子心的,再想到国内要禁电视剧中的方言。觉得这推广普通话的代价也太大了——某种程度上是在加速歼灭我们的某些传统文化。

我不是文化人,当写下:“广东保留着更多的中国传统文化”这个标题时,颇有点无知是最大的勇敢的味道。不过我写文章的目的之一就是想知道自己的无知是什么。所以也无畏了,有错误务必请指出。先从粤语说起。

普通话的历史并不长,1955年召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”通过了普通话的定义,即:“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言,以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉语标准语。作为现代国语的普通话,和作为古代国语的中原雅音相比,融入了大量北方少数民族语言,和元朝之前的中国国语(官话)具有很大的不同。普通话不具备的中原雅音的许多特征,却大量保存在各种汉语方言中。(Wiki: 普通话)

而粤语,这个被一些外地人称之为鸟语的的方言,保留着更多的古汉语口语的发音。曾经在酷客论坛和镜子网友,讨论过这方面的话题。故把我俩的讨论转贴如下:

挥雨:广州不是文化沙漠

广州在大部分人印象中是个文化沙漠,这些年我不这么认为了,广州确实没有北京那么丰富的阳春白雪,然而广州的文化更多地存在于老百姓生活的很多细节当中。从对传统节日的重视(我们家每年清明重阳都要去拜山扫墓),更接近古汉语口语的粤语,功夫茶等等,广东以及福建保留了更多我们老祖宗的文化。禅宗的六祖慧能也许可以说是岭南文化的代表人物,一个不识字的人,却道出:“菩提本非树,明镜亦非台。本来无一物,何处染尘埃。”所以并非是受了多高的教育才是有文化,文化本来就是来自于并存在于老百姓的生活。

岭南文化是一个大题目,我所知甚浅,这些年开始对此感兴趣开始看一些书却是越看越知道一两句话是说不清楚,回国后有时间打算再研究研究。

有意思的是,广东福建也许是中国最传统的地方,同时也是思想最开放的地方。近代史的思想启蒙者康有为梁启超乃至后来的孙中山都来自广东,改革开放也是从广东开始,这都不是偶然的。因为广州两千多年都是对外的通商口岸,受各种外来文化和不同价值观的冲击最多,见多识广,所以广东人重视传统但不守旧,务实低调,当清末很多人还在死抱着中央帝国唯我独尊的思维,当文革后很多人还在争论姓”资“还是姓”社“时,广东人已经先行一步了。

我在北京的时候,还特意去寻访梁启超的故居,他是我的偶像,一个博学多才的思想启蒙家和革命家,近代史多少革命志士都是因他的文章而开始思考强国之路。恐怕现在更多人对他儿子的名字更熟悉一些,就是林徽因的丈夫——梁思成,徐志摩是他的手下败将,呵呵。

镜子:

更接近古汉语的粤语倒是真的.

记得初中时语文老师在对对联的时候强烈要求以粤语发音来压韵.

把我憋个半死,因为那时候还不太会讲粤语.

恩..."务实低调"的确是广东人非常准确的特征.


挥雨:

对联很讲究平仄,而普通话是民国建国后为了方便推广统一语言,在北京话的基础上设计的简化版的语言,没有了平仄,用普通话去读对联就没有味道了。

我小学时上语文课,上到唐诗,老师就改用广东话上,一些用普通话读已不太押韵的唐诗,用广东话读就特有韵味。

普通话只有四个音,广东话有九个音,多出来的五个音都是古汉语的发音。这也是北方人学广东话比较难的原因。

我有一个同学的哥哥是研究方言的,据他说广东话最接近唐朝时的官话,唐朝时的文化最鼎盛影响力最大,而唐朝后北方的少数民族日渐强大,宋朝时大部分时间都只有半壁江山,甚至向定都北京的金国称臣。其后的元朝和清朝都是少数民族统治中国,在这种民族大融合的情况下,北方汉族的语言和文化受少数民族的影响很深。而每次改朝换代的战乱,都带来老百姓的大迁移,对于语言和文化的传承带来很多不确定因素和变化。相对来说广东这样的边缘蛮夷之地,受到战乱影响较小,中原换了朝代,这里不过是换个图章和衣服;而广东本地的少数民族由于不占主导地位基本很早就被同化了,所以语言和文化都比较多地传承下来。

据说当年民国议会讨论定什么语言为普通话时,提出了粤语的议案,当时有几个理由,一个是推翻了清朝就不说满清的官话了,应该恢复更接近原来古汉语的粤语,其二粤语在海外的影响力很大,海外华人以广东人居多,是推翻清朝的重要力量(如果孙中山不是广东人讲广东话可能还真没那么容易找到那么多捐款来闹革命)。由于当时议会里2/3是广东人,通过的可能性很大。只是孙中山为了团结北方的势力(袁世凯等实力人物),粤语对于北方人比较复杂难学不宜推广,一个一个的劝说大家不要投粤语的票。后来粤语仅以一票之差落选。这个故事我没有去考证过,有一个看过《走向共和》电视剧的朋友告诉我,里面也有这个剧情。感觉上还是有可能发生这样的故事的。

镜子:

唐朝的官话?

难道是韩愈那帮被贬的人带来的???

汗一下...


挥雨:

广州话只是因为比较完整的保留了古音,所以比较接近唐朝时的官话,并非就是唐朝时的官话。

有大量官员被贬到岭南,这些文人的到来,肯定会促进文化的交流,可能也是一个原因。不过韩愈当年被贬到潮州,那里说的不是广州话,是潮州话。又是另一个语系了。潮州话属于闽南话语系,和粤语以及客家话同样保留了大量的古音,然而三种语言相互之间是听不懂的。讲广州话的广府人,讲闽南话的闽南、潮州人,讲客家话的客家人,都是在不同的历史阶段因为战乱等原因从中原迁移过来的。定居后与外界交往较少,所以语言的差别较大。闽南有些地方隔一座山的方言虽属同一语系却也大不相同,是因为从中原不同的地方迁移过来所致。

转贴一段关于粤语保留古汉语的特征的文章,来自维基百科:粤语:


粤语保留了大量古汉语的成分

这表现在语音、词汇、语法等方面。在语音方面,粤语保留许多古老发音,例如粤语中“我”和“饿”两字有舌根鼻音声母 ng-(保留中古疑母的原始发音)。在声调方面,粤语完整保留中古汉语平、上、去、入各分阴阳的调类格局,而且还从阴入中衍生出一个中入调,是保留古汉语入声最为完整的语言。粤语包含-p、-t、-k、-n、-m、-ng六种韵尾,没有北方方言所具有的卷舌音、儿化、轻声等现象(这些北方方言特征都是在中古以后发展形成的,粤语并没有跟随北方方言发生这些变化)。在词汇方面,粤语保留较多古词古义,措辞古雅。在北方方言中,这些古词已被废弃不用或很少用。如粤语中“粘”说“黐”,用“差人”来表示“警员”等等。粤语的许多词语——包括语气助词,都可以直接在古汉语的典籍中找到来源。例如广州话常于句末的语气助词“忌”(现常常被写作“嘅”),见《诗经·国风·郑风·大叔于田》“叔善射忌,又良御忌”。又如“打碥炉”(吃火锅),“碥炉”为一种古炊具;“牙烟”(即“崖烟”,意危险,古文中原意为“悬崖边的炊烟”,就是说“悬崖边的小屋”——自然就很危险了);“濿淅”(现粤语中意为“遇到麻烦”、“麻烦”;来源于古书中形容衣衫尽湿在水中行走的声音——想象一下在水中行走的滋味,就不难发现粤语词生动)等词。在语法方面,修饰成分后置、在人名前加“阿”表示亲昵、“公鸡”倒置成“鸡公”等等,这些都是古汉语特征的遗留。

---END


注:
由于据说国内不能访问Wiki,因此我把有关粤语的简单介绍也转贴过来:

粤语,又称为广东话,是一种声调语言,属汉藏语系汉语族。在中国南方的广东中西部、广西西部等地区及香港、澳门和东南亚的一些国家地区,还有海外华人社区中广泛使用。它的名称来源于中国古代对南方的称谓“越”或“粤”。在语言学分类上中国与西方有分歧

目前全世界粤语使用人口大约为7千万。这个数目在中国国内语言使用人口排名中处于第三位(第一位是官话汉语,约8亿;其次为吴语,约8千万),在全球则排在第十六位。虽然使用人口比以普通话为代表的官话汉语少,但粤语的使用地区非常广,在海外华人社区中应用广泛,并且支持著以香港文化及南粤文化为中心的粤语文化,这使得粤语具有很强的影响力和生命力。可以说粤语是目前世界上有较强生命力的语言之一。

广州话口音是粤语的公认标准口音。但是随著近年来大量外来人口的涌入,广东境内一些原粤语城市出现外来人口远多于本地人口的现象,与之相伴的是普通话使用人群大增(主要是由于外来人口),加上中国广东省政府对广东各种方言和本土广东文化不重视甚至打压(这在全大陆都是普遍现象),粤语文化的中心城市事实上已经由广州迁移到了香港。在广州市区,甚至连地铁报站都一度取消粤语广播。

香港粤语跟广州话,总体而言差别是非常小的,有时甚至难以察觉其中分别。

而在海外,由于移民有相当比例来自粤语区,亦使粤语成为大多数海外华人社区的最流行语言之一。

在香港及澳门,从市民日常交流,到学校教育、工商行业,到政府办公、立法会选举;到科学研究、新闻传媒、大众娱乐,粤语都占绝对优势地位(除粤语之外,英语亦较为流行)。在汉语语族里,除普通话外,粤语是唯一比较成功发展为全功能语言的语种。同时香港大众媒体及娱乐事业的繁荣使粤语具有非常强的影响力。

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