说到底还是人作怪

被抄家那会，家父才刚刚成年。如今他已经是古稀，万没想到的事，他越来越像一个小粉红了。我曾试图梳理他“化敌为友”的心路历程，机会主义者？盲从者？感觉都不是。或许，他只是民粹了。

这个想法在读完“文明的冲突”以后尤其强烈。作为福山的导师，亨廷顿其实没有用标题党的方式，梳理冷战以后的国际冲突。刚好相反，托勒密式的研究方法，让他建立的模型与常识建立了呼应。

首先，需要建立的一个观点是，频繁的国际贸易，并不会令国家之间的关系变得更友好，相反，历史上的几次大战，都是在产生大量外汇后出现的。这就像我们的古话说：不要和亲兄弟做生意的意思一样。这么一来，如今中美产生的摩擦，也就是必然出现的产物了。

当然，这本书不是一本预言，他的价值在于如何理性地看待国家和国家，国家和民族之间的关系。

其实和中国一样，每一个文明实际上都会把自己视为世界的中心，并且把自己的历史当做主角来刻画，如今这个主角至少有三个，以美国为代表的，宣扬普世价值的西方文明，以穆斯林为代表的好战伊斯兰文明，和以我朝为代表的专制-儒家文明（当然，我们现在肯定不是儒家文明了，是一种不大讲道理的马基雅维利文明哈哈哈）。

三个文明的分布很有趣，这一点可以直接从地图上看出来，尤其是伊斯兰文明的土地上，还有大量的石油这一点，让西方世界真的是牙根痒痒。这让一直想崛起的中国文明，再次用起了合纵连横的外交思路，只是盟友从各方面看，都是伊斯兰国家。这两个文明有着数千年的历史，按理来说是一种先进的文明，但二者的最为共同的地方竟然是喜欢使用暴力，亨廷顿的用的数据称，在诸大国中，只有中国的暴力倾向超过了穆斯林国家，它在76.9%的危机中使用了暴力。

尽管如此，这个正在发展中的文明，很有赶超西方文明的态势，所以这也是当下令崇尚普世文明的国家和民族非常胆战心惊的一个事实。更何况，三个文明都有了核武器，所以如何平衡这三者在国际中的地位，令人看得很过瘾，反正就是谁也得罪不起的意思了。

书里很系统地从军事，经济，历史，人口结构等方面佐证了作者的观点。也用了不少局部冲突来梳理发展脉络，当中有大量关于中国的问题的解释，这本书到现在还没有被禁也是奇迹。

好了，家父成为小粉红的问题还是很令人头疼。