准风月谈 准风月谈 8.4分

需要的不是一时的血雨,而是任性地战斗

Kim
2019-05-31 看过

记2019年5月26日读书会 杨:一本书的讲法。 可以选三二年的逐篇讲,选三三年的挑选着讲;或讲概括不同的主题。篇幅短的怎样来讲。书名:准风月谈,少说国事,多谈风月。说的是与真正的风月有差距。 话题上与之前有延续:妇女解放问题在鲁迅的创作中始终贯穿。可从鲁迅谈女性的问题中总结出鲁迅的性别观和女性观。 另一延续的话题是:和“第三种人”、左翼中的极左分子进行论辩、坚持对东欧、苏联文学的介绍和翻译。 好玩的篇目,《看萧和看萧的人们记》:回忆民国的人们如何用围观萧伯纳的经历。鲁迅的杂文有摘录新闻,也有用叙事性的文字来表明态度的。《推定孔夫子有胃病》:按学术论文的写法来写。《宋江写给李逵的信》:高校老师以调侃的文字去写黑暗。其嘲讽学术界的冷嘲的方式被认为新潮,但鲁迅百年前就写过了。 陈:为什么鲁迅用自己的笔名发表与瞿秋白一同做的文章? 杨:中国论文的联合署名现象中,最常见的是学术界学生与老师共同署名。看其联合做的文章与其他文章的风格区别是否很大。 浅:讲书时要有预备沟通的姿态。 越看越绝望。鲁迅却是有希望的。 关注鲁迅之外的事,胡适等知识分子圈。 我们变得不一样,世界就变得不一样了。 为什么鲁迅的小说在绝望中有希望? 社会没有变好,那么我们读书的意义是什么? 杨:难道因为这个世界不会变好,我们就什么都不做了。晚明的小品文挺好的,可鲁迅为什么还坚决反对? 《大象席地而坐》作为叙事作品很好,但作为艺术作品不好。拍了青春期的颓废状态。中国的问题是一个人死了,总会捧一下。难道死亡会突然唤醒伯乐吗? 原来支持当代的口语诗,但现在有一点变化,因为当世界在变坏时,口语诗不但不能帮助这个世界,反倒助长它的糟糕。 世界在越来越坏,为什么还要写下去?《我怎么做起小说来》。 有些方面没有改变,但有些方面在改变。 需要的不是一时的血雨,而是任性地战斗。 如何让这个世界好起来? 浅:《房思琪的初恋乐园》中前后的其他评论文章。 杨:借助他人的文章来进入文本。 蕊:葛兰西令人开心。中国关于“西马”论争,是书斋里的马克思吗? 考生的隐私问题。 解惑:《礼》:由礼出发的事情。纪念有没有用。 《双十怀古》:前卫的文体。题为怀古,3年前的十月算不算古?看三年前的照相,看有没有变化,“可欣可贺”是真是假? 好和坏:蒸馏水和坏水的隐喻。 《序的解放》:短视频现象。 《吃“白相饭”》:吃“白相饭”这种人的作用,作为无用的新闻——网红团体。 《“抄靶子”》:一个词语如何从中性词变为脏话,背后的系统是什么? 整本书都在讽刺,但这种讽刺又是寂寥的。 为什么鲁迅可以写那么多东西,却又如此深刻,因为他看问题已习惯看本质。 浅:鲁迅是越绝望要说的话越多。 《多普拉托夫》讲苏联的一个时代,写了30多年没有发表。有人在不能写的时候还在写。 杨:把很多事情想的太简单和太难,例如写长篇。 生命不会因毕业而有所改变。 艺术家的生活环境特点是艰难,例如俄罗斯民族。年轻,要任性的活着。而对于鲁迅尤其到晚年作品越多。 安:翻译的态度;修补、挖补的工作。“转译”:翻译中的失落。 杨:通过对异域作品的引入来达到改良社会的目的。首先肯定翻译,有机会再进行修订。 翻译:陈东彪译博尔赫斯。翻译不赚钱,也可能出版不了。翻译问题是可以不断探讨。“意译”。港台的译文仍是将外名译为中国化的名字。 杨:对北大的余杰等其他人要仔细甄别。 读鲁迅的痛苦。不是鲁迅的作品让我们痛苦,而是他所写的现实与我们的现实照应了。我们没有资格要求古人帮我们解决所有的问题,即使他所讲的问题已经被解决,难道不会再产生新的问题吗?鲁迅让我们看到生活中原来以为没问题的问题,由鲁迅说出来,把他所说的问题与我们生活中的问题进行对照。 老子无为、不争的狡猾,为了无不为而无为。汉初借老子的思想治人,也称政治哲学。庄子的哲学是艺术哲学,其想象力相若天外。 去看一看《百年孤独》开头第二句话。想象力是让想都没有想到的东西凭空出现。 刚:《夜颂》偏向散文化的特点。鲁迅的文章并非太难懂。鲁迅给批评家的建议是要写得直白、直接、易懂,但少有人去做。 为数不多的人读过鲁迅,读鲁迅的人少之又少,很多人甚至没有接触过鲁迅。 杨:中国古人讲大学之道,在明明德。读鲁迅的用处在哪? 是要认识自己,再由自己慢慢影响周围的人。你是读过鲁迅的人,看过他写的如何做父亲,希望在于将来。做启蒙的人所写的文字不会太难懂,甚至为了易懂,将篇幅缩短。 瑶: 时尚的写法——剪报纸。西马:先从理论入手讲社会为什么会这样,再开一个药方给一个光明的未来。读鲁迅痛苦的原因也如上,使我们知道为什么会这样? 《新秋杂识(三)》:科学对诗意的挫伤。 杨:葛兰西文风的晦涩难懂,是因其在监狱中创作。西马的作家想做什么?是从文化层面沿马克思主义的思路去思考,而非经济政治层面。他们开启一个问题,找到思路、是动态而非教条的。 我们多年的努力是为了将公私分开,但直播网红——游荡为生的人,却将多年以来好不容易争取来的隐私公布。《楚门的世界》中,主人公为了争取不被观看的自由。 广:看见商机。 杨:私人生活的商品化,用隐私换收入使私领域不断被商业力量入侵。真人秀一旦带有表演性,真正的价值就会大打折扣。 摧毁人之为人的基本生存权利。 直播作为一种文化现象,对观众的影响是什么?直播中有匿名在场的观众,是符号化的在场。为了这些观众表演自杀。我们这个时代有许多光怪陆离的现象,丝毫不亚于鲁迅的时代。 时尚的格式其实是文学蒙太奇的手法。 娇:鲁迅带来的困扰更多。以自己的处境不能理解鲁迅所说的语境。 对倡导无为的庄子有新的理解。 王小波:请让我们受教育吧,说的是观众与编导的关系。鲁迅不讨好读者的写作、于他自己有强身健体的作用。真诚、不做作的风格。纪念文的苦痛、难过之处。给报社、编辑发的信中的嘲讽、期盼、关怀。 警世恒言。 杨:我们与鲁迅隔着遥远的时空距离,要关注作者的语境和现在的语境。 写时事的文章是速朽的吗?为什么不写大部头?鲁迅对自己的文学家身份不但不说,还否认。文学家并非他的志愿,写小说只是为了给前驱者呐喊,真正的目的在改良社会,而我们读鲁迅仍然痛苦,说明也并非速朽、也还有价值。 夏志清总结感时忧国是当时的语境,我们若以现在的标准去要求当时的人是不公平的,否则容易对人物选择的理解产生误导。面对鲜活的、复杂的、生动的人,要还原到语境中去,具有同情之理解,理解之同情。 梁实秋、施蛰存的第一志愿是文学,而鲁迅的第一志愿并非作家。他们写城市的作品未超过穆时英、刘呐鸥。 莹:对中国的现象看得很准:国耻纪念、打听现象。 《两地书·序言》中,朋友都被抓,但鲁迅异常锋利却能屡次逃过追捕的原因。 杨:国民党的前身是同盟会,章太炎是同盟会的发起人之一,内部的左派有内线促使其逃跑。聪明:用一百多个笔名。 广:基调阴暗、内容有趣,是本来的有趣还是故意写得有趣。 能不能直接教育?为了让隐含的读者可以注意到,就显得更有希望了。 又痛又快、不痛却快、不痛不快。每一代人读鲁迅的体会。 取笔名也非随意取。 《双十怀古》有博尔赫斯小说的感觉:20多件屠城的事、被土匪洗劫、枪决共犯的事情。以小的事件写出整体感。以“坏事”为主。 娇:好玩和悲观并不矛盾。理智的悲观主义者。 杨:悲观和有趣不对立。看鲁迅的照片认为他是严肃的,但看别人写他的却是有趣的。一个人经常表现得愤怒,但他的内心是悲凉的。 安:唯有小人与女子难养也。伊朗的女性不能工作。 杨:女性的经济独立:经济独立才能人格独立。伊朗电影的主人公多是小孩。关于关注电影名字的翻译,结合鲁迅的翻译主张看《迦百农》的意译,将从作品中获得的感受加入到作品中去。 浅:拍儿童电影并非因为宗教,因为儿童占大多数成为主体,而且容易过审。 杨:政教合一。说梦在当下仍是投枪和匕首。 莉:《外国也有》。 环境可以轻易改变一个人。 杨:祖上也有意思是人家的好东西我们古已有之——但现在没有。公式、原理式的东西的共通点。民族劣根性的心理基础是自卑,自己不好,把对方拉得跟自己一样。 昕:《谁的矛盾》:公众人物的人设被决定。新闻媒体的舆论走向。《为了纪念的忘却》:回忆时的鲁迅会卸去身上的铠甲。 杨:有这么多被杀的人,为什么还是要写?因为鲁迅把他们写得好、写下来才能被人记住。从鲁迅杂文中可以再选出一本散文、散文诗,“鲁迅小说补遗”。改变人们对鲁迅的印象,杂文并非都投枪匕首,也有情感、也真诚。 对来源不清的报道不要太当回事。新闻报道以小说的技法来写:要发生转折等等。 勋:鲁迅用的笔名。比较同一个笔名下的文章有何异同: 有关“游光”的文章都与黑夜有关。“旅隼”的文章与方言的关系,从不同的方位探寻文化内部原因。丰之余:从生活中的细小微小细节引发的思考。 杨:查看其日记看能否找到线索。可研究其有趣而好玩的笔名、标题,乃至于与文章内容、风格的关系。 相关书目: 《多余的话》瞿秋白(革命者首先是人) 《牛蛙》胡波(混乱、绝望的人和事) 《鲁迅的暗功夫》孙郁(第二次提了) 《中国艺术精神》徐复观(新儒家) 《在德黑兰读《洛丽塔》》拉扎尔·纳菲西 辛波斯卡 翟永明

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