不得不服

仿佛若有光。
2019-05-13 看过

此书无论生前抑或身后,名不可不谓矜诚之至。其芜廊已成,后人若欲突破,亦必先窥牖而望,俟而以寻天倪。陈寅恪先生所创诸多如今已成范式,内容自不必说,其"牛李党争"以及中唐以降之人口等诸多问题对后学者来说是无法绕过去的。即便作者谦逊称之为":草率写成此书,命之曰稿者,所以见不敢视为定本及不得已而著书之意云尔。"但只要稍览全书,始可知"历史维度"之意。其论隋唐之源流、集团本位之政策乃至夷夏所变者亦曰趋势所在,看似寻常,背后则颇为寻味。隋唐制度,先生在前人认为承于西魏、北周之旧论外,以其文化延续而认为得魏晋精神,此说或可与刘浦江教授数文参照互见。至于夷夏之谓,今人犹有以血统论之正统,而先生所著则延孔子之言所谓"夷夏之辨",文化不可不慎。其他之考证,以寻常史料得背后之意,后学者不可不多读此书。 然时过境迁,其说乃至曰范式云云或有所隙隔,后人如仇鹿鸣等学者对其进行新的补充或以"范式危机后的新应对"等,皆为创见,令人佩服之至。而其说之英华,犹俟待我们去发获。 而全书初读之后,意云先生为静安先生撰之碑文亦夫子自道也。盖所谓":士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏……诉真宰之茫茫,来世不可知者也。……惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。"此言寥寥,可略知先生之意。

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