行吧

黄腾
2019-04-16 看过

七章篇幅基本涵盖了口语文化研究领域的发展历史 涉及了研究史上的各种观点和谬误 对以往研究的误区和不足有所揭示 但对当前的研究现状却几乎没有反思 西方的口语文化研究 尤其是口语文化到书面文化转型的研究 更注重两种文化的差异 似乎缺少对转化过程的研究 好像文字甫一产生 就注定要取代口语 忽视了需求这一推动力量 正因如此 书中往往不得不将中国作为例外(行政需要) 此外在谈到萨福的时候 作者反历史地认为 萨福的诗歌带有书面的特点 与当时的时代不符 显然也是忽视了诗人的表达的需求 在谈到口语叙事的反高潮的特点时 也很牵强 和故事研究揭示的故事结构不合 虽然口语叙事经常被打断 主线被无关紧要的末节岔开 但其实所谓细枝末节 本身也是起承转合式的 就像摩诃婆罗多里的插话 当年吟游诗人吟诵特洛伊的故事时 听众心中一定有那一整段叙事 才能忍受船表的记诵 而且尽管生活中充满了无数细碎之事 但完全无法过滤细节的生物 早就被自然淘汰了 文中还包含了一些常见的西方学术迷思 不一而足 最后作者有过分强调印刷术的影响 而对印刷术之前 人们固定文本所做努力视而不见 我以为这一努力也是值得深究的 从书写到印刷 文本的流动性 只有程度的差异 而在考量差异性时 作者又过分关注排版需要对文字的改编 而认为书写者更珍视手稿 完全没有意识到书写的劳累 真是无法理解

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