百褶裙

绿光
2005-11-07 看过
    《百褶裙》读到一半就放下了,昨天在火车上读完了,和坐绿皮火车去农村的感觉很类似——寻找失去的世界。无法介绍出这本书好在哪里,若你看完这段字还有兴趣,最好还是去看书,相信你会比我有心得。

寻找失去的世界

缘何四处游?
我答世人问:
但知何所避
不知何所求。

      这是从林茨的《百褶裙》中读到的,他所欣赏的蒙田的短诗。用在我现时的心情很贴切。为什么流浪,流浪远方?是为了梦中的橄榄树吗?谁也无法说清自己的动机,人是那样复杂,而当一种行为成为习惯或者生活的方式之一,动机已经隐蔽在深处,变得不重要了。

      全球化的浪潮卷携着整个世界,一波又一波的冲击着每个角落,“不是我不明白,这世界变化快”,现实的世界瞬息万变,我们在自己的世界里固守着。有的人善向前看,有的人转身寻找。林茨,并非社会学或人类学的学者,他的书不是田野调查;林茨,也不像大多数的backpacker,他的书很少论及行程攻略;林茨,是一个观察者,由外围逐渐深入内核,以自己的目光去注视一个民族的生活与气质,是的,他最强调的是一个民族的气质。譬如,你不要指望从《百褶裙》里了解到彝人火把节的传统与盛况,可是,你更多的是看到光脚走在路上的头戴哈帕、着百褶裙、身披察尔瓦的妇人,林茨在与她们相遇中探寻这个民族的秘密。多年的往复,他打探着这个民族的故事,感伤着不可溯回的变化。林茨,也不是一个闯入者,从书里不能知道他作为一个外来者对当地人试图施加影响。和他相比,我想起自己到偏远地区时,像是直愣愣的插入,对贫困的同情,带有那样显著的优越感,显得那样矫情。我们急慌慌的去西藏、去怒江、去高原、去深山,是为了探寻我们城市生活失去的世界,不能亲身经历的时候,就去看游记看书,而当我们能够前去的时候,当我未来终于决定去大凉山时,经历的同时也在失去,书中的世界已经变化,书里的记忆被现实修改,会不自觉地把书中的情景与现实人为的融合。

      《百褶裙》以林茨被三个彝人引导进入布拖县的特木里,开始进入彝人的世界;来到美撒,以多隆的游记和自己的好奇,辨别黑彝、白彝,探问彝人的历史来源;火烈,这个地名似乎隐喻着这里会发生一些传奇,他知道了最后一代土司悲壮的故事,了解了倮伍哈坡一家的动荡与对这片土地的热爱;他带领我们来到九都,过去都已经成为历史,现实以细节的变化使那样的神秘与独特褪色。

      林茨的书有个小特点,每一章前都有一段引言,有的来自于《圣经》,有的来自于《孟子》,很多是孤陋寡闻的我所不知的人的语言,好像是每一章的灵魂。林茨的书中有很多图片,他的摄影技巧并不高超,只是纪实,非常真实的展现远离尘嚣的那个世界。

      我非常喜欢书中的引言(请一定看一下哦,一个字一个字敲的)

      年轻时我自以为对艺术的热忱超越常人,为此匆忙的进入一所艺术学校。消磨了许多光阴,我才了解到自己的问题:我已幸运地活在了消费主义的新宗教的时代环境中,而我对生活的见解仍耽于古旧,“艺术家”这样混下去是件尴尬的事。我也欣赏当代的艺术,就像欣赏带有现时的名牌标记以及昂贵价码的商品一样。早年我被艺术迷惑则属于另一种情形:一本不起眼的小人书,就可能包含着许多悲天悯人的画面。长久以来,我对艺术家的情怀的关注,远多于对他们艺术造诣的关注。

      “古代”艺术家描绘的穷人身上又一种神性的光辉,实际上,从乔托、米开朗基罗、卡拉瓦侨到毕加索,穷人从来就是艺术的一个重要母题。此外还有裸体艺术的长盛不衰,也可以部分追溯到,“裸体”令我们想到“一无所有”的状态。古希腊时就有哲学家认为,人只有一无所有并一无所求,才可以为尊、为王。

      。。。。。。

      一九八六年我被三名彝人引导至一个叫特木里的地方,由此为开端,我经历了“正常生活”之外的另一种生涯。它同时也成为我的一桩隐私,平常我很少与人提及这方面的际遇。我放弃了做艺术家的志向,与此同时,“纪实”文本及历史产生了浓厚的兴趣。第二次去布拖前,我买了第一部35毫米照相机。正如对纯艺术保持保留态度一样,我对摄影的兴趣,也仅仅因为它适合背看作一种纯粹的工具。名满天下的法国摄影大师卡蒂埃-布列松声言:“我不喜欢摄影,从来没有喜欢过。”我想我能了解他这句话的含义。布列松在将摄影作为工具表述了他对世界的观察后,又回到了他早年喜欢的绘画,这件事对我而言非常具有启示意义。

      首访特木里十年后,我“发现”了与它一山之隔的怒江大峡谷。在那里我结识了一名傈僳族妇女,她本来已远嫁富裕的东部沿海,在那里生儿育女,有一天她却只身返回了其在大峡谷的老家,我对这位农妇的选择深感理解和欣慰。尽管以市场经济和“全球化”时代的眼光衡量,大体上,那里的蛮荒、贫困及生活上的诸多不便,仍一如往昔。世界在进步,致富梦、强国梦可以如火如荼的照做下去,但应该永远让想回归的人,能回到他们想回的地方去。如果能这样,我想,多元化和自由的价值,就可以说已经得到了体现。

                                                    2001年10月
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百褶裙 百褶裙 8.6分

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