失去为人的资格者

前一段微博火起来的那句“只要避免猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭”，虽然烂大街了以后一股疼痛青春仰望45度天空的气息扑面而来，但原文的意境还是挺好的，是太宰治在《人间失格》里引用的夏尔·克罗的诗——《蟾蜍》

相同之事也反复发生在明日

只需遵从与昨天同样的惯例

只要避免过度的狂喜

自然不会有悲哀造次

蟾蜍总是会迂回前进

躲开阻挡前方的路石

如果没有狂喜没有悲哀，平淡到无聊的人生又真的有意义吗？

不自信的太宰治觉得自己是只低贱的蟾蜍，从小体弱多病、懦弱敏感、抑郁又神经质，不信任任何人包括父母，内心充满与人交往的恐惧，只能通过搞笑扮演一个丑角来隐藏阴郁真实的自己，一味屈从对方的要求，博得身边人的欢心。

在这个一直在做讨好人间的小丑眼中，世上所有人的说法总是显得转弯抹角，含糊不清，有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性，他只能小心翼翼的维持着自己的丑角精神，最终不可避免的走向失败，滑向社会的边缘。

成年人的听话基于有所求，那刻意的讨好呢？刻意的出乖卖丑以求与他人同一化，通过抹杀个体自我来适应集体适应社会，这不仅发生在战败后的日本，而是在每个时代都存在的缩影。

若是执意隔绝自我，活在自己的世界拒绝融入社会，便会像叶藏一样成为一个被社会排斥的边缘人和陷入“人间失格”（失去做人的资格）危险困境，只留下异类的悲鸣。

人间失格灵魂破碎之后，选择苟且还是死亡？小说里叶藏最后活着念着“只是一切都将逝去”，现实里的太宰治在书成当年的生日那天了结了自己，仿佛那样活着与死去的差别并不大。

也许懵懂的人反而比较幸福，就像普通的童年总是无忧无虑，渴求太多，思考太多的人，因为知道了真相却无力改变，反而无法快乐，想得太多，能做的却太少。

但普通人里的英雄不就是认清了生活的真相后仍然选择热爱它吗？