担水劈柴，无非妙道

东汉名士陈蕃，少年时有一天，他父亲与朋友来看他，看到他的住所龌龊不堪，责问他为何不打扫干净。陈蕃回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”这就引发了一句千古之问：“一屋不扫，何以扫天下?”。

中国古代历来有从小事做起的传统，老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”到了宋明理学，更有朱熹格物致知，诚意修身，齐家治国平天下。

日本的这本书则将悟道的突破点选在了扫除上，作者相信，清扫一个地方，就赋予了其生命，扫除者将受益于它。他更总结了扫除道的五大好处，1,使人谦虚，2，让人成为有心人，提升人的觉察力，3.孕育感动，4.萌生感恩，5，磨砺心性。

正如禅宗的佛偈，担水劈柴，无非妙道，行走坐卧，皆是道场。其实如果我们把扫除替换成其他践行的行为，例如跑步，一样可以悟出跑步之道。相通之处，我觉得有几点：1）有向善的发心，能够和自我的认知统一的，这样才能让后续坚持的行为和自己的身心保持一致。2）能够正念，沉浸其中，体验心流，感受到物我两忘的境界。3）能够在行为结束后有即时的可感知的强烈正反馈，让大脑能够看到行为的正向结果。通过外部的有序感，重新获得内心的秩序和对人生的掌控感，从而获得成就感。

无论做什么，脚踏实地，凡是彻底，想到，说到，做到，再小的事情，一旦彻底做好，便能释放巨大的能量，也能让自己的身心灵达到和谐的统一。例如庄子 养生主中的庖丁所说， 臣以神遇而不以目视，有如欧阳修笔下的卖油翁所说：无他，但手熟尔。三百六十行行行出状元，经过了反复的练习和精进，他们的大脑都能延伸出自己的身体，如庖丁一样体会到人刀合一，物我两忘的境界，也许，这就是古往今来追求的身心灵合一的幸福吧。

想起多年前看的六祖解读金刚经： 身喻世界，人我喻山，烦恼喻矿，佛性喻金，智慧喻工匠，精进勇猛喻錾凿。身世界中有人我山，人我山中有烦恼矿，烦恼矿中有佛性宝，佛性宝中有智慧工匠，用智慧工匠，凿破人我山，见烦恼矿，以觉悟火烹炼，见自金刚佛性，了然明净。