神秘神学 7.9分
读书笔记 神秘的神学
Brasidas

他(摩西)离开人群,在被选出的祭司的陪同下,向圣洁上升的顶峰攀登。但并没遇到上帝自己,而是关照——不是那部可见者——上帝的居处。我以为这里的意思是说:用肉眼或心智所知道的事物中的最圣洁、最高者是预设了所有低于超越的太一的事物的原则。上帝无法想象的临在通过这些原则而展现出来,在这些圣洁之地的高峰走向心灵可升之处。然后,摩西冲破了它们,离开了看与被看者,进入到不知(无知)之真正神秘的黑暗之中。这时,他放弃了一切心智可理解者,完全被包容在不可触及和不可见者之中,他完全隶属于那超出万物者。在此,人不再是自己,也不再是任何别的东西,被一个全然不知(无知)的所有知识的终止而最高地统一起来,通过什么也不知而超出心智地认知。 P100
引自 第二章 神秘的神学

我们对否定的称颂应当与对恩定的称颂方式不同,当我们肯定时,我们从最先的事物开始,通过居中事物向下移动,直到我们到达最后的事物。但是当我们从最末了的事物攀向最先的事物时,我们否定万物以便毫无隐藏地认识那不可知者——他自己对存在者之中一切拥有知识的人都是隐秘不见得,以便在存在之上关照那黑暗——他隐藏于存在者之中的所有光线之外。 二、人应当如何被统一、向超出万物的万物之因献上赞颂
引自 第二章 神秘的神学

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