答径山琳长老,p218
答径山琳长老 作者:苏轼 与君皆丙子,各已三万日。 一日一千偈,电往那容诘。 大患缘有身,无身则无疾。 平生笑罗什,神咒真浪出。 (注释:人身本来就是自然的一部分,由自然的各种元素构成,其本质与自然无异,原不该与自然产生各种矛盾,当然也就无所谓疾病。但这些元素一旦汇合为一个人身,这个人身却产生了意志、欲望,把自己从自然中分离出去,通过种种方式来破坏和占有自然物,并且幻想长久拥有这身体,从而不但与自然产生矛盾,与同类也产生矛盾,患得患失,而不可避免地遭受疾病。 ...... 据宋代傅藻的《东坡纪年录》、周煇的《清波杂志》等书记载,东坡七月二十八日去世之际,是“闻根先离”,即听觉先失的,当时维琳对着他的耳朵大声喊:“端明宜勿忘西方!”大概维琳这位禅师已经颇混同于净土宗的观念,故要在俗世临死时提醒他及时想念西方极乐世界,以便他能够超生。不过东坡似乎更理解南禅宗“无念”的本旨,喃喃回应道:“固先生平时践履至此,更须着力!”东坡又答道:“着力即差。”语毕而逝。既然像鸠摩罗什那样以不自然的方法来延续生命是徒劳的,那么致力于超生的想念,不自然的“着力”也是徒劳的,东坡更愿意以了无挂碍的心态乘风化去。)
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书上元夜游,p196
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独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍,p198
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答径山琳长老,p218
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