第82页

是我叽里咕噜的乱讲:
古代人认为宇宙和人是一个相互关联的主体，宇宙天地的自然秩序通过仪式的方式落实并强化到政权的现实需要中。所以两者虽为一种相互促进加强互相印证的关系，也具备唇齿相依的关联性。所以当东周政权瓦解时，过往的迷信也好技术科学也罢，都得到世人的怀疑与进一步发展，从这一方面看出，中国古代的思想一直以来的确多多少少服从于政治统治，也必然有其发展的局限性。然而若脱离政治（一定程度上可以充任“现实“的一部分），可能会漫无边际空谈严重脱离实际，不具备指导性的思想不足以称为先进的思想，亦或停滞不前静看世代更替，更为麻烦！
所以说，，嗯，，往里我刚想的结论了...
.所以说文史哲不分家吧！（无奈·。。）