第48页 慎用玄理明世，不以大义责人
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第一，道德的要义在于自治，它首先反求诸己，然后才施予他人，至于他人是否愿意接受道德的约束，不可强求，道德教化本该与强力无缘；第二，我曾屡屡强调，道德批判的意义，不在抬高人性的上限，而在维护人性的下限，换言之，所谓道德批判只是力求一个人不要沦为罪犯、奴隶或禽兽，而非力求一个人成为圣贤、英雄或斗士。 引自 慎用玄理明世，不以大义责人 这一论点值得思考，何为人性下限？该以什么为标准？怎样的人才算是禽兽？这也是道德批判不好掌控的重要原因之一。
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