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如果女性拥有权力,那我们为什么要掩盖她拥有权力的事实呢?
天下没有免费的午餐。当你想用女性身份去占男性便宜时,等于你放低了对自我能力的要求和期许,也放弃了获得一段平等关系的可能性。从整体、长期来看,你损失的往往会更多。
千万不要因为忙于工作而道歉。你热爱自己做的事,而热爱是你能给予孩子的伟大的礼物。
你甚至不必爱你的工作;你可以只爱那些职业带给你的东西—工作和收入带来的自信和自我满足。
烹饪知识不是阴道附带的预设功能。烹饪是要学习的。烹饪以及所有家务活按理来说是男女都该学习的生活技能。
我不禁猜想是哪个聪明的营销人员发明了这种“粉一蓝”二元体系。还有一个“中性区域,摆放着毫无血色的灰色系衣服。
给男孩的玩具一般很活泼,需要一些“主观能动的参与,比如火车和汽车,而给女孩的玩具基本上很“被动”,而且玩偶占了其中的绝大多数。
不要用作为一个女生该如何表现的标准来衡量她。成为最优秀的自己就是她的衡量标准
因为她所谓的“举止像个男孩”不过是像她自己罢了。
告诉她能够自我奋斗并照顾自己很重要。教导她要尝试去修理破损的物品。
女性福祉的基础远不仅是男性的乐善好施。
“允许”是个令人不快的词。允许事关权力。伪女权主义社团的成员经常会说:“让女人放手去做她们想做的事,只要她们的丈夫允许。”
当“准许”和“被允许”被单向度使用时—这几乎是唯一的方式从来不该是属于平等婚姻的语言。
我们评判强大的女性是要比评判强大的男性苛刻得多。
如果她不去上学,只是读书,她会以某种有争议的方式比接受传统教育的孩子更博学。
但“公主”一词承载着各种预设,她是脆弱的,她在等待王子的拯救,诸如此类。
建议七:千万不要将婚姻当作成就。找到方法让她明白婚姻既不是成就也不是某种她应该渴求的东西。婚姻或许幸福或许不幸,但它都不是一项成就。
我们认定女孩渴望婚姻而不会认为男孩渴望结婚,所以一开始就存在着可怕的不平衡。女孩会长大成为对婚姻抱有执念的女人。男孩会长大成为对婚姻并无执念的男人。女人嫁给这样的男人。这关系生来就不对等,因为婚姻制度对其中一方来说比对另一方更重要。是否该思索,在如此多的婚姻关系中女性们会牺牲更多,折损自己,是因为她们必须持续不断地维系不对等的交流?
因此我对极少数会把“丈夫当作自己第一身份描述的男人心存非理性的尊敬。
这让我思索——为什么女性必须在事业上获得成功才能为保留自己的姓氏找到正当理由?
在一个真正公正的社会里,女人不需要做出因婚姻而起的、男人不需要做的改变。
建议八:教导她不要把讨人喜欢这件事放在心上。让自己变得讨人喜欢不是她的职责,她要做的是成就完整的自我,真诚并尊重他人平等权利的自我。
很多性别掠食者从中获利。
所以不要教奇萨兰学会招人喜爱,而是教导她要正直,要善良,以及勇敢。鼓励她表达自己的观点,说出她真正的想法,真实地表达。在她这么做的时候表扬她。尤其要在她为忠于自我而选择更艰难且不讨巧的立场时表扬她。
如果别的孩子未经她同意拿走了她的玩具,告诉她去拿回来。告诉她如果有任何事令她不适,讲出来,要表达,要大声呼喊。
告诉她,她不只是被喜欢或被讨厌的客体,她还是可以去喜欢和讨厌的主体。在她的青少年时期,如果她回家后为某些不喜欢自己的男孩哭泣,让她明白她也可以选择不要喜欢这些男孩。
而你必须自己进行骄傲教育。
教会她什么是特权和不平等,以及尊重每一位对她没有恶意的人是多么重要知道家务助理是和她一样的人,教导她永远都要主动和比她年长的司机和所有的家政助理们打招呼。将这些期望与她的身份关联起来。
孩子们很聪明,他们能轻易嗅出你看重或不看重什么。
胸部和自我意识会对运动有妨碍。努力不要让这个成为她的阻碍。
我没有夸大不同例证的作用。如果她能从自己熟知的不同例证中获得力量,她就可以反驳一成不变的“性别角色观念。
教导她,去爱意味着要深情付出,但她也应该期待得到真心。
无论你如何定义它,我觉得概括说来,爱是被另一个人无比珍视以及无比珍视另一个人。
真相是—真正的权力掌握在先开口的人手里。你能说是或不的前提,是必须有人问你。
这里我要谈一谈钱。教导她千万不要说“我的钱是我的钱,他的钱也是我的钱这类傻话。这很糟糕,也很危险——持有这种态度意味着你有可能会接受其他有害的观点。教导她“施与”不是男人的职责。在一段健康的关系中,谁能够付出,就让谁来付出。
谦逊唯一需要的表现形式:对差异是常态的认知。
请注意我不是建议你将她培养成“不加评判的人,这是个现今常用的说法,这令我有点担忧。这个说法隐含的本意是好的,但不加评判”的意思很容易退化成“对一切毫无观点”。所以,我对奇萨兰有不同的期望:她会拥有很多观点,而且她的观点将来自见多识广、仁慈善良、心胸广阔的灵魂。
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