中国艺术与文化(全彩修订版) 暂无评分
读书笔记 第397页
闻夕felicity

活跃于康煕年间的欧洲艺术家中,有位意大利神父马国贤于1710-1723年在宫廷供职。他将铜版画技法引人中国,但其最重要的影响可能在欧洲。马国贤所描绘的承德避暑山庄铜版画到1724年已在欧洲流传(图9-36),这幅画展示了一种基于自然景观和不对称布局的园林设计,不同于当时欧洲园林的几何设计和精心修剪草坪林木。表面上看似自然质朴的中国皇家园林,其实经过精心设计,甚至人工营造,耗费了大量资金和劳力,但其独特的视觉形式,足以影响欧洲的园林观念。中国式园林逐渐以其自然随意的格调在欧洲立足,并在英国和大革命前法国的思想家之间的辩论中,以及英国内部的政治对话中产生政治影响。因此,所谓“中英混合式”园林(此名称出自法国作家,他们不希望英国独享创造此种园林风格的殊荣)的历史,属于欧洲文化史,与对中国园林的直接认知关联甚微。然而,马国贤的版画以及有关中国园林的记述和描绘中国建筑的版画,为英国庄园提供了指导:淡化边界,除去围栏,利用不对称的树木、池塘、草地的广阔视野来创造自然无羈的效果。近似中式或其他亚洲风格的亭子,常常出现在花园中,连同古典建筑,形成一种有历史深度或异国情调的氛围。这种园林引发了关于自然和自由的政治讨论。欧洲在不完全了解的情况下对中国园林的利用,与对理想化和想象中的中国政府体制的偏颇报道相似,伏尔泰和魁奈等启蒙政治思想家的论争中即以此为说辞。②

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