判断力批判 9.1分
读书笔记 第三节
建禄

对适意者的愉悦是与兴趣相结合的

在感觉中使感官喜欢的东西就是适意的。

一切招人喜欢的东西在在他招人喜欢这一点上是适意的。

那些规定着偏好的印象、理性的规定着意志的原理、直观的那些规定着判断力的直观反思形式,就对快乐情感而言,都完全是一回事。

人们尽可以相互指责愚蠢和不理智,但绝不可以互相指责卑鄙和恶意:因为他们虽然每一个人都按照自己的方式看待事物,却毕竟全都奔向一个对每一个人来说都是欢娱的目标。

感官适意

认识能力的感受性

主观和客观

康德的想法是没有善良邪恶,守序和混乱,只有愉悦、不愉悦和他们向外发展的各种情绪。当然这只是一半,另一半则是认识能力活动判断。

从适意出发,产生了各种各样的实践行为。他把社会性拆出了两半,一半给了生物性,也就是这个适意的出发点。

另一个给了精神性,这个出发点是在认识活动上。

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