第66页 承受的艺术与控制的艺术
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古希腊科学持一种美感的态度,即将认知当做一种享受神圣艺术作品美感的事,它倾向于已经完成的、完备的、不变的、最后的object(对象),并将此视为终极目的。 近现代科学持一种控制的态度,即将认知当做一种世俗的控制手段,它更倾向于那些未完成的、有待进一步解释研究的data(素材),并更加关注变化过程。 不过,古希腊科学并没有因此忽视那些可直接观察到的感觉材料,只不过他们将这些材料当做“如是”的东西(“as is”),从表面来接受这种感觉材料的内容(经验性的经验)。 现代科学的进步之处在于不仅仅接受那些可直接观察到的感觉材料的“如是(as is)”的一面,而是在解释前先对感觉材料加以一番改造,即有意识地引入一种变化,并让这种变化处在控制之下(实验性的经验),以观察其与其他变化之间的相互关系。故现代科学致力于采用一种实验分析的方法(控制变量、还原分析)发现变化之间的恒常性关系。 如果说现代科学拥抱变化,那么古希腊科学则是排斥变化。因为变化是一种祸患,它不利于个体获得固定不变的知识,并进一步寻得确定性。因此,古希腊科学只能运用逻辑理性(定义、分类、三段论)的方法,排除一切变化,从而得到一种固定不变的形式。
原道斋对本书的所有笔记 · · · · · ·
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第3页 逃避危险
“人们把纯理智和理智活动提升到实际事务之上,这是跟他们寻求绝对不变的确定性联系着的”—...
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第21页 哲学对于常住性的寻求
“他们认为实践行动是实用所必须的;但是他们却把实用和精神的和理想的价值分隔开了”——长...
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第66页 承受的艺术与控制的艺术
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第115页 观念的游戏
【模拟性操作&事实性操作】如果我们直接对实际的事物进行操作,则不可避免地会直接承受行...
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第153页 理智的自然化
2015年时,在肖恩《反映性实践》读过这样一句话,“认识这个世界的最好方式是改变这个世界”...
说明 · · · · · ·
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