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到了16世纪后期,人文主义的历史使命已经完成,再也没有能力在思想和改变现实的理念上向前拓进。人文主义教育进入了学校,虽然在教学建制、课程设置、教材等方面有所建树,但对于越来越专制的君主统治却既没有反抗的意愿,也不能产生有助于反抗的新思想观念。由于人文主义政治和公共空间变得越来越逼仄,许多人文主义者为求生存,退隐到私人的领域之中,以心灵修养、自我审视、自我陶冶、甚至自娱自乐来逃避危险的政治斗争、宗教仇恨和思想灾祸。
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第18页 前言 公民教育和民主政治
文艺复兴以来的臣民教育至今在世界不同地方或明或暗存在 本质上是一种良民教育 所区别仅仅是...
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第37页 第一章 斯巴达国家主义的教训
一个国家把个人当作国家的工具,把维护现有秩序当作压倒一切的目的,并把外来影响力视为敌对...
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16世纪后期的知识话语,总福柯的话来说,正在发生一种从“注释”向“评说”的转型。
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