第359页 第五章 身份认同之路 之 二 国家回忆录的王道
- 章节名:第五章 身份认同之路 之 二 国家回忆录的王道
- 页码:第359页
国家回忆录,国家的记忆
一小部分回忆录可以散发并产生这样神奇般的作用。当人们追搠以往的时候,发现这的确有些特别。从历史的角度看,这种神奇的作用似乎带有揭示性。从胥利的回忆录到戴高乐的回忆录,从黎塞留到拿破仑,他们都曾经是或者懂得如何真正表达权力,他们是国家政权某一时刻的体现,是正在进行的历史。他们的回忆录尽管是为他们自己的历史而作,却依然成为我们历史的一部分,他们是特殊的一群人,但是他们也是历史的中心人物。因为,我们介绍的三个回忆录形成传统,承担着国家快速发展的责任。我们看到,每个传统都代表着国家形象,但是却都没有构成国家的中心投影点:第一个传统,战争回忆录传统在于反对国家政权;第二个传统,宫廷回忆录,是依靠国家政府在其边缘形成依赖性而发展起来的;第三个传统,民主传统,它同国家权力分散及其短暂过渡性占有有关。所有回忆录都是国家政府回忆录但又都不是,因为它们在对权力进行叙述,但是却以间接的方式进行。当权力掌握话语的时候,又是怎样的呢?
这些回忆录同普通回忆录之间存在着根本性的区别,而具体体现出来的身份识别力量,上述回忆录正是通过这种区别才将其完全从中提取出来。这种区别是由他们的抱负野心和历史形势造成的,比如,伟大的作家,受命于国王成为承担国家权力的首相或者成为因为神权而掌握国家最高权力的人、革命者或者被选举出来的人,但是这种区别没有消除这类人自己本身的矛盾性,除非是为了让另一类人来替代他们。实际上,所有的回忆录都混合了消除个体和对个体高度肯定两种现象,都存在自我缺失的不确定性和自我存在的高度确定性的矛盾游戏。所有回忆录也都存在合法性和非法性这种微妙的辩证关系:“我应该发表言论吗?我能够不说话吗?”没有一部回忆录能够解决这样进退两难的问题,除非通过具有规定性的目的或者一套借口才能完成,也只有事先进行系统的比较才能够寻尽这些借口相关的参考资料。最后,所有这些回忆录都反映了一种传统类型,启发产生了一种记忆风格,让作者可以选择他想回忆或者不想说的东西,形式各种各样:包括具有哲理的书;避世退隐而作的书;资料回忆录或者见证回忆录;为证明而写的回忆录或者忏悔式回忆录;遗言式回忆录或者是成果回忆录,甚至大部分混合了很多各种独特的形式。高层回忆录超越了所有地方类型,从一开始就享有强烈的合法性原则。相反,由于事实的外部版本是为众人所知的,是一个必要的段昊,所以人们期待作者提供一个内部版本。而作者本人也深知,他所写的版本将必然受到严格的审查。位于上层的回忆录作家也知道,他也只能在他所做的和他的为人之间行事:他的回忆录属于官方证明材料,是这些材料未经改动(ne varietur)的版本。至少,伟大的国家回忆录编撰者也只是在编撰他们自己的回忆录。当然有些人,比如,胥利,他们很幸运,一部分行政档案被摧毁,这使得长期以来,直到最近一段时期,历史学家只记录简单的事实。如果不是这样的话,怎么还会存在一部胥利神话,如此生动、如此著名,一直保留到维希政权呢?但是几平所有人都对此有所指责;如果科米纳和雷茨没有留下他们的回忆录会怎样呢?同样拿破仑或者夏多布里昂没有写回忆录,又会怎样呢?一些国家政府人物,即便是次要人物,比如,樊尚·奥利奥(Vincent Auriol),他的日记在死后被发现。这一发现完全改变了历史面目。
作者同主题,自我同历史,证人同参与者之间的协调一致为国家回亿录中的“我”提供了一个十分模糊而问题重重的身份。在回忆录中第一人称应该几乎完全成为第三人称。不再是作为自传中观察者、探索者的“我”来寻找他自己,他自己的历史,他自己人为的协调性,而是一个历史人物脱离了肉体又被赋予另一个肉身,变成一个无人称或超人称的“我”,他是以集体名义书写的自传中的英雄。……去个人化的代价就是拥有强大的表现力,为了重要人物这个形象放弃个人从而获得重要的身份特征。在伟大的国家回忆录中产生这种爆炸式的混合体,同他者身份相近,同自己却保持一定距离。
......
路易十四、拿破仑和戴高乐构成法国国家统一的三个关键时刻,在他们的回忆录中被个性化了,分别体现了绝对君主政权的到来、革命遗产的稳定和共和民主制政权的进一步巩固。这就是明显的重大事实,在其他国家和历史当中是不存在的。正是这一事实决定了国家记忆的整体结构及其隐含的等级关系。这三个人以最大的强度凝聚了国家合法性,在我们的历史和神话当中,代表了国家最强的形象。在几乎使法国黯然失色的重大历史危机(投石党叛乱、法国大革命,1940年的失败)之后,这三个人在不同的条件下,从表面上看,没有任何联系的目的,以自己的方式,在他们的回忆录中展现了自己的形象,为他们的行为提交了一份报告。这就是这一体系的关键点,它最高的保证和最后的真影如果说在法国存在国家记忆,并在法国产生如此强烈的震撼力的话,那不仅是因为一些国家政权的伟大人物定期地点燃强大权力的火把,而且还因为焊接历史传统和历史延续性的三个关键转折时刻在这些回忆录的创始人的文章中得以升华:具有历史深意的偶然性使这一体系具有完整性和内在的逻辑性。
夭夭对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
第323页 第五章 身份认同之路 之 一 “代”的概念
记忆场域 赋予“代”这个概念强烈的现实性和解释功能的,是法国独特的境况。法国从战争以来经...
-
第359页 第五章 身份认同之路 之 二 国家回忆录的王道
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄