时代中的韦伯——代译序

以国家主义的方式振兴民族经济的政策，导致了一系列相互矛盾的德国特色，它一方面严厉压制社会主义运动，同时又实行了一系列社会保障制度。以”数目字化的管理”为特征的工具理性，成了社会生活的通则。市民社会中随处可见庸俗享乐主义的泛滥，用舍勒刻薄的话来说，一方面是“官式文化群氓的支配范畴”，另一方面则是“市民趣味的、下意识的奴化形式”。
韦伯在洞察“价值统一性”的幻觉上看得甚为深渊，他并不认为这种价值分裂只发生在近代，而是一个一直伴随着人类的历史命运，是一个数千年来从未间断过的除魅过程。
面对这样一个无论在物质上还是精神上都处于分裂的世界，既然它并非近代化偶犯的果实，因此韦伯不想在“拯救信仰”上做丝毫的努力，他认为这样的努力注定是徒劳的。相反，他要求年轻人本着“科学的诚实”，坦然接受这个矛盾的价值世界。他认为，任何没有勇气承认这一事实的人，都是自欺欺人的懦弱表现。