从绘图到建筑物的翻译及其他文章 9.8分
读书笔记 人物、门、通道(1978年)
Kid A

当代住宅平面图除了对冰冷理性、需要和明显事物的体现之外,缺乏对人物形象居住使用建筑的方式的描述。现代住宅对于遮蔽性、私密性、舒适性和独立性的渴望似乎是普遍的,理所当然的,永恒的。而实际上通过建筑的媒介去追求私密性、舒适性和独立性的做法其实是晚近的事情。在文章中,作者从文艺复兴时期人物绘画以及文学作品中寻找和建筑相关的线索,与同时期的建筑平面图纸结合,研究日常行为与建筑组织之间的关联。

图2 拉斐尔《走下宝座的圣母》人物彼此近距离凝视,抓着,拥抱着,触摸着对方,个体身体的体格完美性消失在了相互衔接的拥抱和身姿的网格之中。彼此触碰的人体的潜在感官性已经很是变得跟性有关。

作者比较了两类建筑平面图,一类以拉斐尔的玛达玛别墅为代表,为文艺复兴时期意大利理论家所提倡的,网格阵布局——每两个相邻的房间之间开门,让一栋房子里的房间变成一个网,里面的房间既能独立又彻底串联在一起。另一类建筑则用走廊将交通功能从房间内转移到房间外,每一个房间只有一个门连向房子的其他部分。

然而作者认为,家庭生活模式的改变是导致开门方式转变的原因。串联式的房间适合的是一个钟爱肉体的社会。人们会把身体当成成人来看待,这样的生活特征可以在拉斐尔的建筑和绘画中看出。这种格局在17世纪才开始受到挑战,并在19世纪被有走廊的平面取代。这样的社会里把身体当成了心灵和精神的容器,尊重私密性反而成了常规。阿尔伯蒂和科尔真正的差别在于克服私密性的方式上。前者将最吵人的活动设置在远处或安装厚门,后者则用通道减少了偶然性的交流。

本人认为作者相较于其他当代建筑理论家最大的不同之处便是放弃了符号学和方法论,而是以将建筑作为社会和日常生活的一种载体进行解读。相比于古典建筑中对于身体的关注,现代主义建筑中身体是缺失的、破碎的。日常的活动范围被房间和走廊界定,人类的关系原子化、个体化。作者的文章中阐述了他在研究过程中发现的一些矛盾值得我们思考。例如:拉斐尔设计的玛达玛别墅,其被建成的部分和保留下来的初期平面图与强调中轴对称、符合古典化权威理念的复原图存在矛盾。早期平面图中,建筑只在直观看到的部分上才保持一致性,作为整体看时还是多样的。然而,平面图中的内庭、敞廊、内院和花园由墙体限定出形状,如同大一些的房间,叠加起来填满了整个基地。对称性外皮之内藏着不对称空间的复原图体现了居住空间的潜在结构对于拉斐尔建筑古典布局束缚的冲破。

另一重矛盾在于,人们似乎很容易从两种类型的平面推论出“意大利建筑理论家不注重私密性,17世纪的理论家注重私密性”这种结论,而实际上阿尔伯蒂对于日常生活中的扰闹的抱怨与科尔书中描述的并没有很大的区别。真正造成两者用建筑克服这些烦恼的方式的不同亦是社会对于身体的态度的不同。

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