蒙太奇论 8.6分
读书笔记 第1页
驰生武

我是实在看不下去,记一下笔记。。。。。。

那个时候的人们也真是热情,电影理论也都是高尔基,普希金,恩格斯

前言

“一切在于人,一切为了人“

集中于动作和行为,而不是集中于谁做出这些动作和行为

“我的追求就是体现思想“,运用镜头--蒙太奇,来加以考察

序论

‘只有傻子是不变的,因为时间不能使他发展变化,而经验对他来说是不存在的‘

‘三段式‘,镜头(单一拍摄点),镜头分解为蒙太奇片段,片段再整合成镜头内部的整体

现实主义作品,展示现象的图像和现象的形象(对该现象实质的概括)

单一视点,造型结构,对图像的构图概括和图像本身的结合

多视点,蒙太奇结构,概括(即根据以阶级观念感受一系列相应现象的经验确定对这一现象的态度。我真的不懂这句话。。。)

有声电影,音乐性结构,图像与声音的内在同步化

=》蒙太奇的根源在于造型结构,未来在于音乐性结构

人的意识和活动,不仅是影片内容反映的基础,而且也反映在形式的规律中

---------

在一部作品的具体范围内(在其结构和方法上)应如何即展示独特图像,同时有又展示概括图像,以及这二者应如何成为不可分割的统一体并互相渗透

第一节 单一拍摄点电影中的蒙太奇

镜头构图,在最大限度节省感受消耗的同时获得明确、清晰和完整的要求

蒙太奇是镜头的一个阶段

‘究竟是什么在运动‘,是什么在进行对比

--------------------

其实总的来说就是爱森斯坦认为艺术,不管是文学,绘画,还是电影,里面都会运用或多或少的蒙太奇手法,蒙太奇作为手段,是可以让观者和作品产生互动的(这也是为什么他推崇蒙太奇的原因),这些作品的作用也是为了唤起观者的某种情绪。所以就像老师所说的,爱森斯坦认为艺术是可以作为革命的武器,是大家投身于革命当中去,并作为辅助手段帮助革命运动的。

--------------------

但是翻译感觉有些生硬,比如说转喻(metonymy),这种修辞手法在汉语里面应该是没有的吧,我觉得有点像汉语里面的借代,就很多这种非汉藏语系里面的理论上的东西,让人读着有点费劲。抛开这些,里面还是有很多具体的例子,就比较好懂一些。

0
《蒙太奇论》的全部笔记 2篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端