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一、韦应物
山水田园诗代表诗人的差异：
王维：表现禅理而非感情，如《栾家濑》；
孟浩然：自我的兴发与感动，如《早寒江上有怀》；
陶渊明：博爱之心，对于宇宙万物的关怀，如《时运》；
谢灵运：描写复杂，哲理艰深，如《登永嘉绿嶂山》（政治矛盾中的不得已产生的压抑痛楚）。
韦应物：少时作皇家侍卫，二十多岁才开始学作诗（对比：杜甫等诗人从小学诗），
因此作品中有不按近体诗格律而类似六朝时期过渡阶段常见的“格诗”（不合平仄）。
反映社会现实和民间疾苦的诗歌对后世产生影响：
《采玉行》——李贺《老夫采玉歌》
《夏冰歌》——白居易、元稹（兴讽手法）
“比兴”区别：
兴：由外物引起内心感动，由物而心。
比：内心所想借外物的形象表达，由心而物。
诗歌写景的三层次：感官的感受，感情的感动，感发的联想。
  
二、柳宗元
中国文学批评术语“风”：代表一种感发的力量。
风情：从感情中传达出感动的力量；
风骨：从文章的结构传达出感动的力量；
风容：从所写的形象传达出感动的力量。
柳宗元的山水诗是借山水来表现他的冷静和超越，但是其中透过表象有着很深的痛苦，他看似豁达通透的诗歌都有一种反面的哀伤。（结合他的身世生平来理解他的内在情感）
《雨后晓行独至愚溪北池》：予心适无事，偶此成宾主。
他抒发悲哀沉痛的情感，是外射、发扬的。如：《登柳州城楼寄漳汀封连四州》《与浩初上人同看山寄京华亲故》。
  
七、李商隐
先辈影响：杜甫——关注现实，如《行次西郊作一百韵》，韩愈——用语奇崛，如《韩碑》，李贺——神话想象
基本情调：怅惘哀伤。追寻而不可得。
诗中运用大量非理性的形象，而以理性的结构来组织。
《安定城楼》：不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。