风雨独立路 8.3分
读书笔记 第七章-日治时期的教育
刀筆小吏

本书原文:

“日本军管政府的统治方式,是让你不寒而栗而不必借文明行为来伪装。严惩不贷使犯罪活动几乎绝迹。1944年下半年过后,在物资匮乏、人们半饿不饱的情况下,可以夜不闭户,犯罪率之低叫人惊奇。家家都有户主,每10户设甲长一人。黄昏过后人们开始在区内巡逻,直到天亮。他们拿着棍棒,不过是做做样子.因为刑罚太重了,没有犯罪事件可以报告。有人主张对待和惩罚罪犯应该从宽,认为刑罚减少不了犯罪,我从不相信这一套,这不符合我在战前、日治时期和战后的经验。”

汤注:首先,李光耀本人不用说,他是一个在战争中坚强生存的人,精力充沛、体力好,聪明、灵活,意志坚韧,学习能力、适应能力很强。这些特质在书中就表现为他的整个成长历程,一个是学习好,除了学校教育,还有他自学华文、学习日语的经历,展现出他善于学习的一面。第二是他的聪明灵活,要在战乱中求生存,作为长子,还要照顾家庭,所以他会做黑市生意,做胶水卖胶水,跟建筑承包商合伙做中介,预判战争形势寻找有利的生存之道,当然这当中也有他的见风使舵,知道在日治时期干什么最好,同时在日本投降的时候,又考虑在变换统治者的过程中,怎样才能够保值。第三个是他的坚韧和勇敢,包括把家人转移到乡下,自己和一个老仆留在市区照看房子和藏起来的物资,通过日本人的检证,侥幸逃过灾难,独自跑去马来亚内地寻找适宜的搬迁地等等。这些东西也体现出几点,一是,虽然新加坡华人占比75%,但是不能拿新加坡当中国看,更不能拿大国沙文主义、大中华民族主义的思维来看待新加坡,觉得你新加坡怎么这么反华,或者说怎么一点都不亲华呢?乾隆年间的清朝政府把闯海下南洋出去开发东南亚的中国华侨称为天朝弃民就是这种心态。这里面有点儿自恋、自负,也有点儿玻璃心。正确地看待新加坡,首先就要抛开一切附加因素,把它当做一个独立的国家来对待,虽然后面我们分析很多具体问题的时候,又会回过头来强调它与我们的关联。李光耀本身就已经是中国人在新加坡的第三代了,只有他的曾祖父是在中国出生、长大,然后下南洋,然后结婚生子,后来又回到了中国来。而且他的祖父母、父母辈中已经有不少是华人与马来人通婚的,所谓土生华人了。他们的生存环境完全不是中国化的,即使是中国因素,保持在那些闽粤华人身上的,与我们所理解的中国因素,其实也是不一样的。

0
《风雨独立路》的全部笔记 20篇
豆瓣
免费下载 iOS / Android 版客户端