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1.“近代思想把存在物还原为一系列显露存在物的显象。”那不显露的存在物呢？（已经有答案了。举例：普鲁斯特的天才不单指他创作了某个作品的能力，而是作为人的各种显露之总和的作品。）
2.“显象返回到整个显象系列”就是说显象属于存在物的一系列显象，存在物本身能代表整个系列。这个理论是从近代思想，即对电呀力呀的定义中得出的。
3.“只要人们相信本体的实在性，就已经表明了显象是纯粹否定的东西”那么萨特是要否定本体这个存在物的内在本质的合理性咯？没有中间理论吗，比如本体是有的，显象也是有的，为什么本体实在就是对现象的否定呢？
4.“显象不掩盖本质，显象揭示本质，就是本质”但问题是，显象往往彼此孤立，单一的显象能说明存在吗？还是说这里的显象就是显象的总和？这就决定了人能否从事物某个显露出的情况判断整个事物。