未来简史 8.4分
读书笔记 1
Nodlehs

1. 这正是历史知识的矛盾。知识如果不能改变行为,就没有用处。但知识一旦改变了行为,本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据,对历史了解越深入,历史的轨迹就改变得越快,我们的知识也过时得越快。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #871-873的标注 2018-04-09 07:00:51

2. 历史研究最重要的目的,其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性。历史学家研究过去不是为了重复过去,而是为了从中获得解放。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #889-890的标注 2018-04-09 07:03:04

3. 为了理解这一切,我们需要再回头,了解智人究竟是怎样的生物、人文主义如何成为主导世界的宗教,以及为什么实现人文主义的梦想反而可能导致人文主义的崩塌。这就是本书的基本安排。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #977-979的标注 2018-04-09 07:15:19

4. 历史唯一不变的事实,就是一切都会改变。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1002-1003的标注 2018-04-09 07:17:35

5. 算法指的是进行计算、解决问题、做出决定的一套有条理的步骤。所以,算法并不是单指某次计算,而是计算时采用的方法。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1184-1185的标注 2018-05-27 17:34:05

6. 人类有99%的决定,包括关于配偶、事业和住处的重要抉择,都是由各种进化而成的算法来处理,我们把这些算法称为感觉、情感和欲望。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1233-1235的标注 2018-05-27 17:40:18

7. 农业革命促成了有神论宗教,而科技革命则催生了人文主义宗教:以人取代了神。有神论者崇拜的是神,人文主义者则是崇拜人。人文主义的奠基概念认为智人拥有某些独特而神圣的本质,这些本质是宇宙间所有意义和权力的来源。宇宙间发生的所有事,都会以“对智人的影响”作为判断好坏的依据。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1405-1408的标注 2018-05-29 18:57:36

8. 科学的一个美妙之处就在于,科学家面对未知,可以自由尝试各种理论和猜测,但到头来也可以承认自己就是没找出答案。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1573-1574的标注 2018-06-24 23:21:01

9. 据我们所知,只有智人能够与无数陌生个体进行非常灵活的合作。正是这种实际具体的能力,决定了为何目前主宰地球的是人类,而不是什么永恒的灵魂或是独有的意识。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1883-1884的标注 2018-07-16 07:34:02

10. 最后通牒博弈影响深远,不仅动摇了古典经济学理论,也建立起近几十年最重要的一项经济学发现:智人的行事并不是依照冷冰冰的数学逻辑,而是根据有温度的社交逻辑。我们受情感控制。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1955-1957的标注 2018-07-16 08:02:51

11. 所有的大规模人类合作,到头来都是基于我们想象的秩序。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #1996-1997的标注 2018-07-16 22:05:50

12. 人类认为自己创造了历史,但历史其实是围绕着各种虚构故事展开的。单一人类个体的基本能力,从石器时代以来并没有多大改变,真要说有什么改变,也可能只是在衰退。但是各种虚构故事的力量在增强,它们推动了历史,让我们从石器时代走到了硅时代。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #2138-2140的标注 2018-07-21 21:45:30

13. 实际上,人类合作网络的力量就是依赖于真实与虚构之间的微妙平衡。太过扭曲现实,力量就会被削弱,让你敌不过那些能看清现实的对手;但想要有效壮大组织力量,仍然得依靠那些虚构的神话。如果坚持一切都要百分之百的现实、绝不加入任何虚构,追随者肯定也不会太多。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #2330-2332的标注 2018-07-21 23:57:47

14. 历史绝不是单一的叙事,而是同时有着成千上万种不同的叙事。我们选择讲述其中一种叙事,就等于选择让其他叙事失声。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #2419-2420的标注 2018-07-22 00:05:24

15. 宗教最在乎的其实是秩序,宗教的目的就是创造和维持社会结构;而科学最在乎的则是力量,科学的目的是通过研究得到力量,以治疗疾病、征伐作战、生产食物。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #2723-2725的标注 2018-07-24 23:50:49

16. 科学最大的发现正是让人类发现了自己的无知。人类发现自己对这个世界所知竟如此之少,就突然有了很好的理由要去追求新知,开启了用科学推动进步的道路。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #2924-2925的标注 2018-07-28 12:26:24

17. 拯救人类的并不是供需法则,而是因为兴起了一种革命性的新宗教——人文主义。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #3034-3035的标注 2018-07-28 12:37:12

18. 没有必要的敏感性,就无法体验到某些事物;没有长期的体验,就无法培养敏感性。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #3268-3268的标注 2018-07-28 15:39:03

19. 民主投票通常只适用于一群有共同关系的人,比如有共同的宗教信仰或民族神话。这些人早已有基本的共识,只是仍有某些异议尚待解决。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #3419-3420的标注 2018-07-28 19:28:43

20. 自由主义政治认为选民能做出最好的选择,自由主义经济认为客户永远是对的,但社会主义政治认为政党能做出最好的选择,社会主义经济认为工会永远是对的。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #3459-3460的标注 2018-07-28 19:31:20

21. 我们的叙事自我宁可在未来继续痛苦,也不想承认过去的痛苦完全没有意义。最后,如果我们想把过去的错误一笔勾销,叙事自我就一定得在情节中安排某个转折,为错误注入意义。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #4143-4145的标注 2018-07-31 23:51:20

22. 传统上,人生主要分为两大时期:学习期,再加上之后的工作期。但这种传统模式很快就会彻底过时,想要不被淘汰只有一条路:一辈子不断学习,不断打造全新的自己。只不过,许多人,甚至是大多数人,大概都做不到这一点。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #4486-4488的标注 2018-08-02 12:07:24

23. 在自由主义面临的三个实际威胁中,我们已经讨论了两个:第一,人类将完全不具价值;第二,人类整体仍然有价值,但个人将不再具有权威,而是由外部算法来管理。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #4777-4779的标注 2018-08-12 00:02:22

24. 自由主义面临的第三个威胁在于:有些人仍然会不可或缺,算法系统也难以了解,而且会形成一个人数极少的特权精英阶层,由升级后的人类组成。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #4781-4782的标注 2018-08-12 00:02:34

25. 如果数据处理的情境在21世纪再次改变,民主制度也可能衰败,甚至消失。随着数据量和流通速度双双提升,选举、政党、国会这些制度就可能遭到淘汰;原因不在于不符合伦理道德,而是无法有效处理数据。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #5155-5156的标注 2018-08-12 09:30:06

26. 本书所做的,并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄,而是希望让我们把视野放宽,体察到还有其他更多选项。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #5473-5474的标注 2018-08-12 09:57:25

27. 在古代,力量来自有权获得资料。而到今天,力量却是来自知道该忽略什么。

《未来简史 ([以色列]尤瓦尔·赫拉利)》 您在位置 #5480-5481的标注 2018-08-12 09:58:12

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