錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋 7.5分
读书笔记 其二十七
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由來造物忌安排,遮莫殘年事事乖。無藥堪能除老病,有錢不合買癡獃。未論我法如何是,且道卿言亦自佳。漫說趙州行腳事,雲門猶未辦青鞵。

第四句,嚴先生謂「『不合買』,猶言『不合賣』,不買不賣,即首句『忌安排』之意也。」竊謂買賣不宜混淆。否則此句不啻讀作「有錢(故)不合賣癡獃」,自詡有錢,甚不似牧齋當時語也。仍依簡約原則,解為(縱)有(餘)錢也不好買癡獃即可,不煩改字。重點不在詅癡買傻,在於無錢也。世上買賣癡獃之事不少,年節(包括或都是購物節)前尤夥,惟賣者不獃,買者才獃也。

末聯,嚴先生謂「趙州和尚七十歲始十方行腳,牧翁盍興乎來,辦其青鞵步襪而往遊雲門,有何不可?又或奮起而弘護大法,誰曰不宜?此亦牧齋詩動靜行止,任運隨緣之意也。」

此意固光明良善,奈何牧齋自稱「生成窮骨難拋得」(第廿八首)、「窮鬼揶揄病鬼纏」(第三十首),但欲「兩腳隨身且閉廬」(第廿六首)乎?且此詩前六句皆是無聊賴語,第七句亦云「漫說」趙州行腳事,則末句忽出 振作奮興語,毋乃太怪。實則,嚴先生第334頁所引《有學集》卷二十五〈石林長老七十序〉已曰:「趙州年一百二十八,十方行腳,則七十已後,正其整理腰包,辦草鞋錢之日也。」可知此詩所謂「辦草鞵」者,仍須錢辦。末聯蓋謂:別再拿趙州七十行腳云云擠兌我了,縱使有體力,我也沒錢到處跑啊。

然則,第二十一首所謂「天涯地少雲多處,縱步期為汗漫遊」,終是夢想。當年去臺灣玩一趟,更不便宜吧。

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