政治秩序与政治衰败 8.3分
读书笔记 中国法律的性质
瓜瓜和妞妞

假如说西方传统寻求通过法律,来限制政府的自主性;那么中国传统力求通过灵活的道德体系,使政府的自主性最大化。-----中国法律的性质

西方人把自然人当作权利和义务的持有者,独立于国家的任何行动;在中国,公民的称号是国家赋予个人的。当代中国的法律接续清朝的传统实践,不承认个人权利所有者的单独领域,某种意义上产权仍被堪称国家赋予个人的仁慈。在实践中,国家可以在任何时候合法收回这种权利。国家有时提倡法治和公民意识,作为抑制不满情绪的手段,使中国普通公民更意识到自己的合法权益。但执法的前后不一致会让期望落空,导致对法律的不信任。

最重要的反馈机制是公众抗议。

中国民间有很强的信念,认为上级政府要比下级政府较为关心老百姓,也较为清廉。

暴力在创造政治秩序上的作用似乎是矛盾的,因为政治秩序的存在首先就是为了克服暴力。但没有一个政治秩序曾永久的消除暴力,只是将暴力的组织层次推到更高水平。

发挥政治主体性是人生本身的重要目的,与这个主体性的效果无关。

权威国家在最好情况下把自己公民当作无知或尚未成熟的孩子,还需要成年人的监护;在最坏的情况下把他们当作可以利用的资源,或需要处置的废物。------育龄妇女资源和低端人口

亲戚选择:指有性繁殖物种的个体对待亲戚时是利他的,利他程度又与他们分享的基因成正比,反复出现,最终成为固定模式。

互惠利他:指同一物种内好物关联的个体相互交换恩惠或资源,有时也可以是不同物种之间。

从4月初开始读到8月初终于读完了。

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