论集体记忆 8.2分
读书笔记 12
予秋

12”对柏格森而言,时间的观念才是哲学反思的真正核心。对内在时间的直觉和主观感知是产生关于自我知识的源泉”

16“时间真实与否取决于它是否有内容,是否提供了作为思想素材的事件。涂尔干,观察证明,这些必不可少的标线,都来源于社会生活,所有事物都是参照这些标线在时间中被加以定位的”

27”在乡村文明中,生活是按照一种缓慢的节奏,并沿着习惯划定的路线进行的,相反,在城市的环境里,生活则变动不定,令人紧张焦虑,花样迭出,节奏也更快(社会密度和道德密度,由此看来,浮生取义的社会研究,是否晚了近百年啊)。。平静的乡村生活环境更具有宗教倾向,因此其自杀率要低于人口密集的城市聚集区(而中国华北地区的研究如何,为什么会相反的状态,难道儒家的宗教是不反对用财富的手段入世的,根源是在于宗教上的儒家与清教之间的差异吗?)。。婚姻生活赋予了结婚的人一定程度的免疫力。。。(现在婚姻已经渐渐的成为桎梏和束缚了)“

32”人们之间是相互作用的,并且受到共享的规则和信念以及共同的过去的影响,所以概率解释并不适用于人类。在社会世界里,没有或然性因素,因此在社会事件与色子的连续滚动之间毫无共同之处。。群体,制度或信念系统“

35"在分析阶级关系时,注意力放在了生活方式上。把工人和农民区分开来的,正是他们不同的工作状况和生活状况。例如在农民的生活中,耕作和家庭生活这两个领域混而一分,而这两个领域在城市工人的生活中则泾渭分明。。工人离开工厂时就会忘掉工作,但农民从来就不可能忘掉他的农活“

36”需求生理学理论并不影响消费模式,因为对需求的感知是由阶级位置决定的。。消费模式是一种符号象征,可能反映了一种要跟上与自己社会地位相同的人的愿望。。“

50"有些导论,大部分篇幅只是用来简要地总结一下书中已经大量表述的论点和思想,我长期以来都讨厌这样的导论。,仅适合懒惰的读者,他们希望不通过实际的阅读就了解书中的内容,。。不会为读者提供通向本书所阐发的思想捷径“

58"一个民族或一个社会的记忆是对过去的重构。。现在的情势是如何影响了人们对过去的历史具有选择性的感知的。。。我们关于过去的概念,是受我们用来解决现在问题的心智意象的影响的,因此,集体记忆在本质上是立足现在而对过去的一种重构“

74”心智-意象-记忆。。

79“简单观念与复杂观念,以及孤立的对象和总体之间的边界在哪里呢?视角不同,对于相同的一组事实或者一群人,很可能就是从不同的方面来思考的”

83"两种类型的记忆,一种是由习惯构成的记忆,指向行动,另一种记忆则包含着对现时生活的某种漠不关心。。每一种社会功能都有一种趋向于扩张的倾向“

87”我们的过去是由我们惯常了解的人占据着,如果我们以沉思冥想的方式逃离今天的人类社会,也只不过是为了在别的人和别的人类环境中找到自我。从这个意义上讲,一个人只有通过将这个社会与另一个社会对立起来,才能逃离这一社会。。。”

90“心智是在社会的压力下重建它的记忆的”

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