人类的群星闪耀时 8.2分
读书笔记 摘抄+感想
斑竹

1、序言

一个民族,千百万人里面才出一个天才,人世间数百万个闲暇的小时流逝过去,方始出现一个真正的历史性时刻,人类星光璀璨的时辰。

2、不朽的逃亡者——发现太平洋的巴尔博亚

一个人最大的幸福莫过于在人生的中途,富有创造力的壮年,发现自己此生的使命。

他们以血腥残忍的手段屠杀了当地的印第安人

他们以基督徒才有的虔诚和信仰狂热地、发自内心地祈求上帝,同时又以上帝的名义干出历史上最卑鄙无耻的非人道的勾当。他们的胆识、献身精神和承受艰险磨难的能力,可以做出最壮丽的英雄业绩;同时他们又无耻至极地尔虞我诈,互相争斗,而在他们卑鄙的态度中又有一种明显的荣誉感和对于他们的历史使命的伟大意义所具有的奇妙的、真正令人赞叹的意识。

巴尔博亚的成功引来嫉妒招致死亡

然而,即使对她自己的宠儿,命运从来都不是慷慨无度的。诸神难得佑助凡人完成超乎一切的一项独一无二的不朽功业。
刽子手刀光一闪,人头落地,一秒钟后,同时看见环绕着我们这个地球的两个大洋的人类第一双眼睛便永远闭上了。

3、拜占庭的陷落

罗马帝国在东西分治后,政治中心向东罗马帝国偏移,在16世纪,有学者称其为拜占庭帝国,在1453年被奥斯曼帝国灭亡。君士坦丁堡是东罗马帝国的首都,在今天的伊斯坦布尔。

马霍梅特(土耳其苏丹,奥斯曼帝国的皇帝)集两种类型的品质于一身;既虔诚又残暴;既热情又阴险;既有教养、酷爱艺术、能阅读用拉丁文写的恺撒和其他古罗马人物的传记,同时又是个杀人不眨眼的野蛮人。

每到黑夜,我脑海中总是上演各种剧场,还默默在心中立下人生奋斗的目标。。。。。

黑夜总是激起感官丰富的想象,以梦幻甜蜜的毒汁使希望紊乱。
根据人世间的全部经验,船舶只能在水中航行,舰队翻山越岭乃是旷古奇闻。然而,将无法实现之事付诸实现正是非凡意志的真正标志。
一个微不足道的偶然事件,凯卡波尔塔,被遗忘的小门,决定了世界的历史。
有时候历史是在做数字游戏。因为汪达尔人正好在如此纪念地劫掠罗马一千年之后,拜占庭开始被劫掠。
欧洲悚然认识到,由于它的麻木不仁,命运注定的一股破坏的暴力从不祥的凯卡波尔塔这被遗忘的小门突然冲了进来,这股势力将束缚欧洲达数百年之久,使其无从发挥自己的力量。然而历史好比人生,抱憾的心情无法使业已失去的一瞬重返,绝无仅有的一小时,所贻误的,千载难以赎回。

注释:

(1) 拜占庭原是希腊旧城,古罗马皇帝君士坦丁一世(三〇六年至三三七在位)为借助东部行省经济力量以挽回帝国日趋衰落的颓势,于三三〇年将帝国首都从罗马城迁往拜占庭,改称君士坦丁堡(罗马仍为首都之一)。一四五三年奥斯曼土耳其人攻破君士坦丁堡不久,奥斯曼帝国迁都到这里,更名为伊斯坦布尔。君士坦丁堡的陷落标志着延续一千余年的东罗马帝国的灭亡。
(2)随着罗马帝国在公元三九五年分裂为以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国和以罗马城为都城的西罗马帝国,基督教不久也在实际上分为东正教和天主教两大支。君士坦丁堡大主教逐渐成为东正教领袖,罗马大主教是罗马天主教领袖,自公元四世纪起自称教皇。东正教与天主教在一〇五四年正式分裂,史称“东西教会大分裂”。

4、亨德尔的复活——创作《弥赛亚》的亨德尔

他在床上还嘴唇微动,喃喃自语,想在耶稣受难日那一天死去。大夫惊讶不已,不能理解,因为他们不知道那年的耶稣受难日是四月十三日,从前那只沉重的手正是在这一天将他击倒在地的,他的《弥赛亚》又是在这一天第一次奏响问世。在万念俱灰的那一天,他复活了。他要死在复活的那一天,以获取为永生而复活的确信。

5、一夜天才——创作《马赛曲》的鲁日

每逢宣战,街头广场上的广大群众总是尽情欢呼,然而在这样的时刻,街头的欢呼声总是也激起别样的声音,角落里低一些的声音;每逢宣战,惊恐和忧虑也同时苏醒,所不同的,只是他们在斗室里悄悄低语,或者苍白的嘴唇缄默不语。
一件艺术品可以被时间遗忘,可以被取缔,被埋葬,但富有生命力的事物总是要战胜只能短暂存在的事物。人们一两个月听不到《莱茵军战歌》。印刷的和手抄的歌篇在漠不关心的人们手中传递。可是事情总是这样:一件作品即使仅仅只使一个人真正欢欣若狂,那也就足够了,因为一切真正的欢欣鼓舞本身都会有创造性。

6、滑铁卢决定胜利的一瞬

有时——而这则是世界史上最令人惊讶的瞬间——命运之线掌握在一个微不足道的小人物手里一分钟之久。

格鲁希死守着拿破仑给他的追击普鲁士军队的命令不懂变通,但是此刻拿破仑需要他赶去救援,却没办法及时传递消息给他

格鲁希想了一秒钟,这一秒钟决定了他自己的命运,决定了拿破仑的命运和世界的命运。它,在滑铁卢附近的一家农舍里的这一秒钟,决定了整个十九世纪,而这一秒钟却取决于一个相当勇敢却又相当平庸的人的嘴巴,掌握在一个神经质地揉着皇帝一纸命令的人手中。
一个微不足道的小人物的怯懦毁掉了最勇敢、最有远见的人在叱咤风云的二十年间建树的一切。

7、飞越大洋的第一句话——铺陈海底电缆,联通欧洲和美洲的电流

第三次铺陈电缆,没有民众和媒体的围观,悄悄进行却反而取得成功。

决定性的事情几乎总是静悄悄一声不响地取得成功的,这一条古老的经验又一次得到证实。

8、逃向上帝——托尔斯泰

托尔斯泰经过一些充满戏剧性的冲突之后,他出逃了,而且为了去寻求那种壮丽的和典范的死亡,他出逃得正是时候,这种死亡赋予他的生活命运以完美的形式和威严。

茨威格写的剧场中,托尔斯泰这样对激进的、要求暴力变革的学生说,

没有一个道德的秩序能通过暴力而强行建立起来,因为每一种暴力不可避免地又制造出暴力。一旦你们拿起武器,那你们就会制造出新的专制。你们不是去摧毁它,而是在使它永远存在下去。

学生

我问您,难道上百万无辜者就真的应当为一小撮有罪的人继续忍受下去吗?

托尔斯泰 (镇静地)

他们忍受比再度流血要好得多;恰恰是无辜的受难有助于和更好地去反对不义。

大学生乙 (狂暴地)

您把俄罗斯人民遭受的无尽的和千年的苦难说得这么好听?好啊,那您到监狱里去,列夫·托尔斯泰,您问问那些受鞭刑的人,问问我们城市和乡村中忍饥挨饿的人,苦难是不是真的就这么好。

托尔斯泰 (愤怒地)

肯定比你们的暴力要好得多。你们真的相信用你们的炸弹和手枪就能彻底地清除世界的罪恶?不,罪恶随后就在你们身上施展出来了,我向你们重申,为了信仰忍受苦难比为了信仰去进行谋杀要好上百倍。

托尔斯泰

我知道,我必须做的,连千分之一都没做到;我羞愧地承认,我该离开这个奢侈的家和我感到是一种罪恶的我的生活方式,这早就是我的义务了,并且完全像您所说的那样,作为一个朝圣者行走在大街上;我知道,除了我灵魂深处的羞耻和对自己卑鄙的屈服之外,没有别的回答。〔大学生畏缩地退了一步,惊愕地沉默不语。间歇。随后托尔斯泰继续说下去,声音更加轻微〕但是,也许……也许我还在受苦……也许正因为我没有力量和不够诚实去履行我在人前说的话而在受苦。也许我的良心正在这儿受苦,比肉体上的可怕折磨更为厉害,也许上帝恰恰给我铸造了这个十字架,这幢房子比我身处监狱,脚上戴着镣铐更加痛苦……但您是对的,这种苦难毫无用处,因为这只是一种我个人的苦难,可我却傲慢自负,还以此为荣。

从前每一个人都预先知道自己的死亡时刻,有一天,当基督来到尘世时,他看到,某些农夫不会侍弄他们的土地,生活得像是罪人似的。于是他责备他们中的一个偷懒的人,可这个可怜人却只嘟囔说:如果他不能再享受到收获的话,那他是为谁把种子播撒到地里去呢?基督认识到了,若是人预先知道他的死期的话,这并不好。从那以后,农民就侍弄他的土地直到最后一刻,好像他会永远活下去似的。这是对的,因为只有通过劳动人们才能分享永恒。

托尔斯泰尝试说服他的妻子

我们不能理解的东西,正是我们必须用我们爱的力量去给予信任。对人是这样,对上帝也要这样。

9、南极争夺战

一场有趣也有益的聚集

人人都分配了一定的工作,一个聪明的系统把孤立研究转变为大家共同获得教益。这三十个人每天晚上举行报告会,在冰层和极地的严寒中讲授大学课程,每个人都尽力把他的科学知识传授给另一个人,他们对世界的认识在活跃的交谈中日臻完善。这里,研究的专门化绝不伴随着高傲,人们在集体中寻找相互理解。置身于史前世界的自然状态中,这三十个人在感觉不到时间流动的极度孤寂之中彼此交换二十世纪的最新成果,而在内心,他们不仅感觉到世界大时钟的钟点,而且也感觉到它的分分秒秒。

斯科特带领的考察队在抵达南极极点之后的返回途中死亡,但是他们仍然表现出对他的的关爱、对使命的忠诚、对人类愿景的希冀

因为只有偶然成功和轻易得手才燃起人们的虚荣心,而一个人在和强大的、不可战胜的命运抗争中倒下去时却最能显示他高尚的心灵;诗人有时也创作这种亘古以来一切悲剧中最壮美的悲剧,而生活却上千次创作了这样的悲剧。

10、封闭的列车——列宁从瑞士乘坐火车穿越德国回到俄罗斯

但是在现代历史上没有一颗炮弹比这趟列车射得更远、更能决定命运的了。这趟列车装载着这个世纪最危险、最坚定的革命者,此刻正从瑞士边境呼啸着穿越德国,前往彼得堡,到那儿去炸毁时代的秩序。

哈哈哈,列宁的威力超过炮弹

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