文心 9.5分
读书笔记 六 知与情与意
林目丁

以 “九一八” 东北事变 为背景,借乐华、大文、朱志青、汤慧修、周锦华请教王先生写作抗日文字为契机,来阐述知、情、意。

王先生引导学生:

一 明确文章的目标读者

我以为第一步应该认清目标。。。你们在《抗日周报》上发表的文字,预备给什么人看?

二 明确文章的内容

如果你们是军事专家,确有军事上的计划,你们将告诉大众以军事上抗日的方法吧?如果你们是对于外交有知识的,你们将告诉大众以外交上的抗日策略吧。现在你们是中学生,你们叫大众抗日,究竟有什么具体可行的方法没有?叫大众怎样去抗日?”

三 在回答中引出知、情、意

我们的心的作用,普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识,情是感情,意是意欲。
对于一事物明了它是什么,与别的事物有什么关系,这是知的作用。
对于一事物,发生喜悦、愤怒或悲哀,这是情的作用。
对于一事物,要想把它怎样处置,这是意的作用。
文字是心的表现,也可有三种分别,就是知的文、情的文与意的文。
关于抗日事件,外交上、军事上的具体办法,抵制日货的切实方案,这是知的方面的事,我们在这些方面当然不很有明确的知识。这类文字,只好让专门家去执笔。
我们对于东北事变,知的方面虽还缺乏,但情与意的方面是并不让人的。谁对于日人的暴行不愤激呢?谁不想对日人的暴行作抵抗呢?
我们该明白这道理,从情与意的方面来说话。
我们的文字是宣传品,是给大众看的。我们该以热烈的感情激动大众,以坚强的意志鼓励大众,叫大众也起来和我们一起抗日!”

从情、意方面去说话,但是须注意,”王先生又继续说。
“情意与知识,虽方面不同,实是彼此关联的。情意如不经知识的驾驭,就成了盲目的东西。
这几天街上到处都贴着标语,大家一定都看见的了,有的写着‘扑灭倭奴!’有的写着‘杀到东京去!’
骂日人为‘倭奴’,是愤恨的表示,是情。
想要‘扑灭’日人,想要‘杀到东京去’,是一种希求,是意。
可是按之实际,这种说法都是一厢情愿的胡说,其可笑等于乡下妇女骂人‘你是畜生!’‘杀千刀的!’试问:骂人家‘畜生’,人家就会成‘畜生’了吗?骂人家‘杀千刀的’,人家真会被‘杀千刀’了吗?
这都是单逞情意,不顾知识的毛病。”

最后,王先生的感慨令人唏嘘:

“外国人讥诮我们中国是‘文字之邦’,我们只能用文字去抗敌,大家应该怎样惭愧啊!”

我们写文章,首先需要想明白是写给谁看的;然后需要想明白文章要达成怎样的目的和如何达成这目的;再衡量自己能从知、情、意的哪个角度去写。量力而为,不要写超出自己知识背景、胡言乱语的文章。

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