乌合之众 7.2分
读书笔记 序言-第一章
Alfendo

思想观点和信念的改变,是促成文明变革的唯一重要变化,其转变因素有宗教政治社会信仰的毁灭,二是科学技术与工业的新发现而群体一般性不善于探,推理,却急于采取行动,群众一直以来以最明确的任务,就是彻底摧毁一个破败的文明,古往今来一直如此。

群体的心理,群体的一般特征-及群体的心理法则,

群体中个人在群体中,个人固有的思想和感情的变化,以及个性的消失。

群体,总是被无意识的因素左右,大脑活动失去,而神经反射活动占了上风,变化的情感可能比原来更美好更糟糕,群体总是容易变的,

英雄无畏同样也容易犯罪他们一旦形成了群个群体,就获得了一种集体心理,从而使他们的思想感情和行为都趋于一致,并且变得与他们单独一人时截然不同在人们的情感领域里比如宗教,政治,道德和爱恨.

即使是最卓越的人,也不见得比平民百姓高出高明多少,形体之后,个体的才智就变得平庸,这就是为什么群体完成不了高智商的工作,而个体可以。

群体有些新的特征,包括感受到一股势不可挡的巨大力量,让他敢于发泄本能的欲望,它不仅决定群体特征,同时还决定了表现出什么趋势,个体有时会呈现出与他单独是截然相反的表现,在某种暗示下,他们会以一种难以抗拒的动力,使自己完全不顾后果的采取某种行动,群体中的这种冲动比,被催眠的冲动更加难以抗衡。

虽然群体一直在地质历史上低于独立的个体,但是从感情和其机器的行为方面来看,群体也可能比个人表现得更好更好或更糟,这完全取决于环境和群体所接受的暗示和性质

群体的情感和道德观

群体的冲动易变和急躁,孤立的个人有对刺激的加工能力,而群体却缺少这种能力,一旦日常生活中各种必需的事情不再对群体存在和构成无形的约束,民主将会消失。

群体一受暗示和轻信,群体的行动取决于刺激因素的性质,而孤立的个体和受刺激,结合理想理由进行充分思考,所以个体采取的行动与群体的行动往往是对立的,形象本身又会立即引起与它毫无逻辑关系的新形象。

在群体中无需考虑智力水平,因为无足轻重,学富五车和白痴一样,算是一些观察力,就在前面,十年第一个悟记者本身就是幻觉的牺牲品,他的证词足以对其他目击者产生致命的,暗示。

目击者在法庭的证词不可全信,一点点的偏颇就能使他们造成十分严重的错误,只能使学,只能作为一个想象的产物,三群体情感的夸大与简单化,群体,常常夸大自己的情感,所以想要打动他们,只能用最极端的情感才可以。

观众总是要求舞台上的英雄必须具有现实中不可能的勇气,道德和美好品质,否则他们不会买账的,群体的夸张倾向,只作用于感情,而不会对自己承认,影响,是群体的偏颇,专横和保守,群体,历来用暗示的方法加以诱导,而不是通过正常理性推理解释。

群体的偏狭,专横和保守,群体,自己如此强大,却对强权俯首帖耳,对软弱者可欺者,从无菩萨心肠,群体随时会反抗,软弱可欺的人却对强权者低声下气,五群体的道德,群体,没看出什么道道。

群体的观念,推理能力和想象能力,以群体的观念都有基本观念,如此有规律,可以分为两类,就是环境影响来得快,去得也快的观念,对某人或者某种理论的迷恋,第二是基本观念,包括环境,遗传,公众意见,影响及其稳定性,基本上就是宗教观念,家庭观念,家族观念。

一种观念的等级价值,或者说它的固有价值并不重要,重要的是它所产生的效果,群体的推理能力,不得不说群体不会退隐,也不受推理影响,群体的推理特点是把表面相似,但实际上不同的事情搅和在一起,并且立刻把具体的事物进行普遍话推论。

群体的想象力,没什么小孩,最能打动群体的想象力,莫过于戏剧表演逗号,影响是大众影响力的想象力的,并不是事实本身,而是它扩散和传播的方式。

第四章,群体信仰所采取的宗教形式

群体信仰所采取的宗教方式,群中叫情感的意义,宗教情感不取决于对生命的崇拜,信仰之所以强大力量是因为它采取了宗教的形式。

大众崇拜的神明从未消失过,宗教情感复活所采取的新形式,被某种群体拥戴的英雄,在这个群体中看来就是一个真正的神,宗教或政治信条之人,之所以能够站稳脚跟,是因为他们都成功的激起了群体的狂热情感,他们使民众从崇拜和服从中找到自己的幸福,并随时准备为自己的偶像赴汤蹈火。

对某些社会现象的研究,更需要从心理学的角度,而不是自然主义的角度着手。

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